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- 孔子之“学”思想探微
- 作者： 赵子贤 来源： 枣庄学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： “学” 精神旨归 孔子 觉 所学
- 描述： “学”是孔子重要的原创性思想之一,孔子对“学”的内涵进行了重新厘定,首先通过《诗》对人之真情以感发,进而有礼的引导与匡正,才能使真情由朦胧走向自为,最终在乐中浑然天成。在“学”的过程中,主体需不断地付诸努力,使得对所学从“知”到“立”最终到“乐”。孔子之“学”的底蕴是对道的探寻,此过程中的所得,并能让所学者一生坚守的品质则为“仁”。通过“学”,“艺”、“仁”、“道”不再是外在于所学者的他物,而是以浑全的状态融入个体的生命之中,从而达到“学”之最高境界“游”的状态。
- 墨子德福观的基本特质索隐
- 作者： 暂无 来源： 枣庄学院学报 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 墨子 伦理思想 德福观 基本特质
- 描述： 墨子对德与福的关系非常重视。在墨子的语境中,德与福之间存在着一定的逻辑关联。总的看来,墨子是坚持修德能够致福的,如兼相爱会收到交相利的效果,非攻有利于国力增强,尚贤有利于治国理政。如此等等,构成了墨子德福观的主要内容。作为平民思想家,墨子的德福观与儒、道、法等思想流派的德福观存在着一些与众不同的思想特质,如爱利万民的博大情怀,功利主义的浓厚氛围,德福相称的逻辑关联,神道设教的神秘色彩。
- 秦汉时期枣庄的儒、经学大师简述
- 作者： 暂无 来源： 枣庄学院学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 叔孙通 眭弘 疏受 礼乐制度 经学 匡衡 疏广
- 描述： 秦汉之际,政局动荡,儒家所信奉、倡导的礼乐制度、大一统理念因适合统治者重建政治、经济及社会秩序的需要,而成为当时官方的思想武器。枣庄地区也产生了一批儒学、经学大师,他们为当时的社会秩序的重建、思想的统一做出了不朽的贡献。
- 《诗集传》对《诗经》爱情诗的多变态度辨析
- 作者： 暂无 来源： 枣庄学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 《诗集传》 朱熹 《诗经》 爱情诗
- 描述： 《诗集传》是宋代诗经研究的集大成之作,是在宋代疑古风气影响下形成的,一方面反映了朱熹尊儒尚理的观念,另一方面体现了朱熹新的解《诗》方法,即"以诗解诗"。在尊儒传统、疑古风气以及朱熹自身读诗体会的影响下,《诗集传》对爱情诗的解读表现出不同的态度,一是与《毛诗序》相同,解为文王后妃之德或美刺诗;二是从诗本身出发,体味诗意,但又受理学思想的影响,把男女爱情诗解为"淫奔之诗";三是还原诗本意,肯定男女情思,不做过多的理学阐释。朱熹对爱情诗多变的态度也反映了朱熹本人思想的矛盾之处。
- 浅析非人类中心主义思想面临的困境及解决途径
- 作者： 暂无 来源： 枣庄学院学报 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 弱式人类中心主义 非人类中心主义 科学发展观 生态危机
- 描述： 目前,工业化导致的环境污染、气候变暖以及生态失衡都已经威胁到整个人类的生存,为解决这些问题,西方学者提出了非人类中心主义.这一思想虽然有着重要的誓醒作用,但是这种思想本身就存在着理论层面的局限性,在现实操作层面也不具备可行性.为此,笔者认为弱式人类中心主义以及科学发展观才是解决环境问题的正确道.
- 浅析东汉明帝的文化政策
- 作者： 暂无 来源： 枣庄学院学报 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 明帝 东汉 文化政策
- 描述： 东汉明帝刘庄,遵奉光武旧制,在恢复经济、安定政治的基础上,致力于文化建设,采取了一系列积极的文化政策,如尊祀孔子、重儒崇经、大力兴学、广集图书文献、典校秘书、实施宽明的佛教政策、大兴礼乐等。这些政策既承继光武传统,又依据时势有所创新和发展,对后世文化事业的发展产生了重要影响。
- 《诗经》学误读二题
- 作者： 暂无 来源： 枣庄学院学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 颂 比 容 舞容 不说破
- 描述： 孔子论《诗》、子夏《诗序》和郑笺在诠释风雅颂之颂时,均立足于盛德;《诗序》以美盛德之形容释之,郑玄径释之为容,并将其意义界定为德行广大崇高,至于光被四表,格于上下,无不覆焘,无不持载。后代的学者愈来愈倾向于离开盛德这一基本点,把《诗序》、郑笺所说的形容或容理解为舞容,严重误解了先儒的本意,模糊了先秦至汉代《诗经》学对帝王德行的高标准、高要求,也模糊了这一时期《诗经》学的特质。风雅颂再加赋比兴被称为六义,为历代《诗经》学的核心范畴。今人在诠释赋比兴时,喜欢称引朱熹《诗集传》的说法,但往往以为朱熹把比解释为修辞学中的比喻。实际上,朱熹《诗经》学中比并非修辞层面上的比喻,而是更高一层的作诗之法度;被人们称为比喻的篇章,《诗集传》往往释之为赋。
- 两晋南北朝美学研究二题
- 作者： 暂无 来源： 枣庄学院学报 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 山水画 世说新语 儒道融合 自然美 陶渊明 人物品藻 东晋南朝 魏晋玄学 精神美 审美理想
- 描述： 魏晋南北朝政治上的动乱局面,冲垮了汉代独尊儒术的一统思想,出现了儒、道、佛汇流现象。魏晋玄学兴起,儒道融合,清谈之风侵及朝野,南北朝则佛、道、儒并进。品藻人物是晋人清谈的内容之一。本来品藻人物是关乎人的精神美丑的议论,但它影响到艺术,当时许多重要的艺术概念和审美范畴,源于人物品藻。本文要阐明的第一个问题,即两晋品藻人物所体现的审美理想及其对艺术的影响。东晋南朝之际,人们不仅对精神美津津乐道,而