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- 杨慈湖思想中的“觉”及其成圣意涵
- 作者： 暂无 来源： 哲学研究 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 杨慈湖 心学 觉 成圣
- 描述： 南宋后期,杨慈湖(杨简)被誉为儒学界"泰山乔岳"式的人物。杨慈湖"心学"向以其独特性而备受学界重视。在杨慈湖的话语系统中,他不在单一的意义上论述"心"概念,而是将其与"一"和"觉"等概念融合使用,从
- 《坛经》中的心的概念
- 作者： 暂无 来源： 学海 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 净 自心自性 正 觉
- 描述： 心是慧能在<坛经>中论述的核心概念,指现实具体的自心自性;慧能作为中国化的禅师,无论是原始佛教、大乘空宗、有宗还是中土儒、道文化,均对此自心自性有浸淫作用,因而它呈现出丰厚的层次性.慧能对自心自性的发现和提升扩大了信众的范围,却对人本身的智慧和能力提出了更高的要求;他破除了人们向外觅佛的迷误和对内在空寂的耽误,却将约束纳入人的现实的、具体的心中;他要求人们面对真实的世间,在念念不住、念念自净中实现生命的净化和解脱;<坛经>对现代人心灵的净化有莫大的启发.
- 孔子之“学”思想探微
- 作者： 赵子贤 来源： 枣庄学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： “学” 精神旨归 孔子 觉 所学
- 描述： “学”是孔子重要的原创性思想之一,孔子对“学”的内涵进行了重新厘定,首先通过《诗》对人之真情以感发,进而有礼的引导与匡正,才能使真情由朦胧走向自为,最终在乐中浑然天成。在“学”的过程中,主体需不断地付诸努力,使得对所学从“知”到“立”最终到“乐”。孔子之“学”的底蕴是对道的探寻,此过程中的所得,并能让所学者一生坚守的品质则为“仁”。通过“学”,“艺”、“仁”、“道”不再是外在于所学者的他物,而是以浑全的状态融入个体的生命之中,从而达到“学”之最高境界“游”的状态。