“三教合一”对中国传统宗教建筑的影响

作者： 暂无 来源： 大众文艺 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教建筑   三教合一  

描述： 本文简述了儒、释(佛)、道三教在中国历史上从对立、争斗、融合到最终走向合一的重大历史进程,并通过对中国传统宗教建筑结构、布局、雕塑形象和祭祀人物的分析,阐述了"三教合一"对中国传统宗教建筑的影响。

儒佛会通方法研议

作者： 暂无 来源： 台大佛学研究 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒佛会通   三教合一  

描述： 佛家传入中土以後，就与原具有竞争关系的儒道两家思想发生更复杂的三角关系，其间有相互融合，也有相互批判。本论文乃是针对历史上儒佛会通方法作研究，故首先针对已往儒佛会通的重要言论进行梳理，不求完备；其次，归纳出其会通类型，据作者所得，有名异实同论、教异道同论、迹异理同论、本末内外主伴论、判教融摄论、殊途同归论、万法同源（一心）论、超越体证论等八种；并进而探讨其论据是否成立；最後，指出会通是为了要化解冲突，但是「会通」的确实意义又是如何呢？如果没有弄清它的含义，那麽所有的讨论都不免困难重重。儒佛经过了近二千年来的「会通」，即便理论上无所谓真正的成功，不过前人努力化解冲突的经验，还是值得学习的，那就是彼此理解、尊重、学习与欣赏。

浅谈“三教寺”与“三教合一”

作者： 暂无 来源： 青年文学家 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 三教合一   三教寺  

描述： 白佛山是山东东平的重要旅游景区,三教寺位于山中,是我国北方最早的儒、佛、道三教合一的寺院,给我们研究儒、佛、道的流传提供了宝贵资料。

儒僧:儒释交涉的一个侧面

作者： 暂无 来源： 哲学门 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒释关系   三教合一   儒僧  

描述： 在佛教中国化的进程中,有一个此前不太为人所专门研究的特殊群体,即放弃儒者身份,出家为僧的"儒僧".历史上,皈依、亲近佛教的士大夫不在少数,而转变身份、出家为僧的儒士却并不多见.本文以这一群体为研究对象,从宏观的角度考察了几类儒僧,并通过几位具有代表性的儒僧,分析了他们的出家目的等细节,从而比较了自魏晋以降,唐宋乃至明清时代,儒僧的自我意识以及他人看待儒僧的态度的演变,从一个角度揭示出儒家与佛教在势力上的此消彼长.

崆峒山佛道儒三教共存共尊现象分析

作者： 暂无 来源： 文学教育(上半月) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛道儒   三教合一   崆峒山  

描述： 在实地调研和文献查询的基础上,发现甘肃省平凉市的崆峒山地区存在着佛、道、儒三教共存共尊现象。通过分析崆峒山地区的建筑特色、民众心理及佛道儒三教共存共尊的文化内涵,认为这一文化现象具有文化价值和旅游价值。

崆峒山佛道儒三教共存共尊现象分析

作者： 暂无 来源： 新西部(理论版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛道儒   三教合一   崆峒山  

描述： 本文概述了崆峒山三教文化融通的历史沿革,分析了崆峒山地区儒释道融合互补的建筑特色;多民族、多宗教的交融互渗,兼容并包,与众不同的文化特质。认为三教融合互补的原因在于三教文化的基本核心均具有教化与资治的共同内涵;崆峒山三教共存共尊现象的存在价值在于具有多宗教融合的文化价值,具有文化旅游价值。

浅谈儒释道三教的融合

作者： 暂无 来源： 金田 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 三教合一   宗教   儒释道  

描述： 儒、道、佛是中国传统文化的主体,三教的分合是贯穿近二千年中国思想文化史中一股重要的流,对中国文化乃至中国社会的变迁产生巨大影响。对于此种现象,学者多以三教合一统而论之。然而,从三教并立到三教合一,则有一个过程。元明间"三教合一"一词的出现可以说是三教间关系已经具有内质的演变。通过对三教融合过程的研究,为现代处理多元文化关系、促进社会和谐和文化繁荣提供经验与借鉴。

崆峒山佛道儒三教共存共尊现象分析

作者： 暂无 来源： 新西部下半月 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛道儒   三教合一   崆峒山  

描述： 本文概述了崆峒山三教文化融通的历史沿革，分析了崆峒山地区儒释道融合互补的建筑特色；多民族、多宗教的交融互渗，兼容并包，与众不同的文化特质。认为三教融合互补的原因在于三教文化的基本核心均具有教化与资治的共同内涵；崆峒山三教共存共尊现象的存在价值在于具有多宗教融合的文化价值，具有文化旅游价值。

利玛窦对于晚明“三教合一”思潮的批判——兼与方以智的观点进行对比

作者： 暂无 来源： 北京行政学院学报 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 利玛窦   三教合一   方以智   《天主实义》  

描述： 明清之际天主教耶稣会士来华,是东西方两大文明交流较为重要的事件,至今仍是学界研究的热门话题。以《天主实义》为主要文本探讨利玛窦对于中国儒释道三教的看法可知,利玛窦系统批判了“三教合一”思潮,并对其观点持否定态度,与方以智的立场形成鲜明的对比。在文化交流日益频繁的今天,研究利玛窦对于“三教合一”思潮的系统批判,依然具有强烈的现实意义,能够为东西方的文明对话提供一些启示。

三教融摄与宋代士人的迁谪心态——以苏轼为中心的考察

作者： 暂无 来源： 复旦学报(社会科学版) 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 人生哲学   迁谪心态   三教合一   宋代士人  

描述： “三教合一”是宋学最为显著的特征。在这样的文化背景下,宋代士人对儒、佛、道三教人生哲学兼摄、融会,形成了一种宽厚而灵活、执著又通达的处世心态和人生哲学。与“不善处穷”的唐代谪臣如韩愈等相比,宋代士人在谪居期间,往往能积极吸纳佛、道思想中利于精神超越、利于生存需要的合理因素以涵养自己对抗苦难、摆脱困境的文化人格,保持一种稳定、平和、旷达、不走极端的心态,随遇而安,顺适无闷,坦然应对官场的失意和人生的挫折,不介怀于个人之穷通得失、祸福生死,平稳度过这段人生低谷期。