“三教合一”对中国传统宗教建筑的影响

作者： 暂无 来源： 大众文艺 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教建筑   三教合一  

描述： 本文简述了儒、释(佛)、道三教在中国历史上从对立、争斗、融合到最终走向合一的重大历史进程,并通过对中国传统宗教建筑结构、布局、雕塑形象和祭祀人物的分析,阐述了"三教合一"对中国传统宗教建筑的影响。

儒僧:儒释交涉的一个侧面

作者： 暂无 来源： 哲学门 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒释关系   三教合一   儒僧  

描述： 在佛教中国化的进程中,有一个此前不太为人所专门研究的特殊群体,即放弃儒者身份,出家为僧的"儒僧".历史上,皈依、亲近佛教的士大夫不在少数,而转变身份、出家为僧的儒士却并不多见.本文以这一群体为研究对象,从宏观的角度考察了几类儒僧,并通过几位具有代表性的儒僧,分析了他们的出家目的等细节,从而比较了自魏晋以降,唐宋乃至明清时代,儒僧的自我意识以及他人看待儒僧的态度的演变,从一个角度揭示出儒家与佛教在势力上的此消彼长.

崆峒山佛道儒三教共存共尊现象分析

作者： 暂无 来源： 新西部(理论版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛道儒   三教合一   崆峒山  

描述： 本文概述了崆峒山三教文化融通的历史沿革,分析了崆峒山地区儒释道融合互补的建筑特色;多民族、多宗教的交融互渗,兼容并包,与众不同的文化特质。认为三教融合互补的原因在于三教文化的基本核心均具有教化与资治的共同内涵;崆峒山三教共存共尊现象的存在价值在于具有多宗教融合的文化价值,具有文化旅游价值。

崆峒山佛道儒三教共存共尊现象分析

作者： 暂无 来源： 新西部下半月 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛道儒   三教合一   崆峒山  

描述： 本文概述了崆峒山三教文化融通的历史沿革，分析了崆峒山地区儒释道融合互补的建筑特色；多民族、多宗教的交融互渗，兼容并包，与众不同的文化特质。认为三教融合互补的原因在于三教文化的基本核心均具有教化与资治的共同内涵；崆峒山三教共存共尊现象的存在价值在于具有多宗教融合的文化价值，具有文化旅游价值。

柴坝村慈孝观儒佛道三教合一现象分析

作者： 暂无 来源： 西江文艺(下半月) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 慈孝观   三教合一   儒释道  

描述： 本文阐述了四川绵阳市东石乡柴坝村慈孝观三教合一的大致历程,并对慈孝观对三教合一的体现进行比较细致的表述;同时对慈孝观三教合一的原因从三教文化本身、当地民间信仰因素以及当时的统治者等几个主要方面进行分析。

“天人合一”还是“天地人合一”?：明清民间宗教之“三才”思想研究

作者： 暂无 来源： 世界宗教文化 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一   三教合一   三才   明清民间宗教  

描述： 本文以明清民间宗教经卷与官方档案为依据,对明清民间宗教"三才"思想的来源、内涵、特点及其在宗教实践中的表现加以梳理。明清民间宗教之"三才"思想源于三教,特别是受到儒与道的影响,具有三教融合、自成一体的复合性特点;作为精神内核与思想构架,"三才"思想渗透于民间宗教实践的各个层面,在其发生发展中发挥了重要作用;其意义在今天依然是处理"人与自然"关系的重要参照。

红云山悬空寺万佛洞石窟壁画艺术性初探

作者： 暂无 来源： 戏剧之家 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺术性   三教合一   石窟壁画  

描述： 红云山悬空寺作为陕西省重点文物保护单位,留有明清时期的珍贵文物,具有重要的研究价值。本文从绘画技巧、观赏性、内容题材与儒释道三教合一四个方面,对红云山壁画做了详尽的阐述,以此指出其具有的独特艺术性。

三教通体:士大夫的宗教态度

作者： 暂无 来源： 学术月刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教性   三教合一   士大夫   经学   民间宗教  

描述： 本文综合近代中外学者对于中国(民间)宗教的论述,在现代宗教学的理论框架下观察儒家对于儒、道、佛三教的信仰态度,揭示中国文化确实存在着"儒表佛里""儒表道里"的特征。考察宋明以降直到清代民国江南士大夫在乡镇之间的信仰生活,不难看到儒家的宗教性。这种宗教性既反映在儒家的"经学"中间,更是根植于从古至今的民间信仰实践。明清时期儒家学说中强调的"三教合一",还不足以说明儒家的宗教性,"三教通体"的说法,更能说明儒学与民众信仰生活的渊源关系。

四川马边县明王寺初探

作者： 暂无 来源： 四川文物 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 明王寺   建筑布局   悬佛   三教合一   建筑时代  

描述： 四川马边县明王寺有"牛王寺""明王寺"及"名望寺"等称谓。明弘治十七年(1504年)创建"牛王寺",旋改为明王寺,清嘉庆二十四年(1819年)改为"名望寺"。明王寺现存建筑有天王殿、大雄宝殿(佛殿)、三清殿,佛殿与三清殿之间有灵池。明王寺是少数民族地区一处重要的儒、佛、道三教合一的建筑群。

论耶律楚材批判理学的渊源

作者： 暂无 来源： 内蒙古大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 耶律楚材   《湛然居士集》   批判   三教合一   理学  

描述： 耶律楚材是元代重要的思想家、政治家,他主张儒释道三教合一,认为儒释道三家各有所能。具有深厚儒学素养的耶律楚材对由儒学发展而来的理学却持否定态度,这主要是由金元之际儒学发展的大背景及耶律楚材自身的学术志趣两方面的原因造成的。