周敦颐与《太极图说》

作者： 暂无 来源： 湘南学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 影响   《太极图说》   内涵   周敦颐  

描述： 周敦颐的《太极图说》是其在北宋时期外来文化冲击,正统的儒家文化思想的影响江河日下,加之政治腐败,道德沦落的背景下,为振兴传统儒学,寻求正身治国之道而创建的。它以儒家学说为核心,把儒、道两家的自然观念结合起来,借鉴佛家禅宗的心性命理学说,对中国文化的有机宇宙论和道德缘起论进行了系统的阐述,并且引向哲学本体论的探讨。它首开道学之路,且为宋明理学的奠基之作。

周敦颐《太极图说》儒道佛渊源论

作者： 暂无 来源： 淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   道   《太极图说》   佛  

描述： 周敦颐的《太极图说》是儒道佛三教合一的产物。周敦颐以儒家思想为基本立场,吸收了道教和佛教的有用成分来丰富发展儒家学说,创作了《太极图说》。《太极图说》有着深厚的儒道佛渊源。

《宋元学案》视域下周敦颐思想的阐释与评价——以《太极图说》为中心的考察

作者： 暂无 来源： 安康学院学报 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 黄宗羲   《宋元学案》   《太极图说》   周敦颐   黄百家  

描述： 在思想史定位上,黄百家表彰了周敦颐开创性理之学的学术贡献。在周程授受上,编纂者在承认客观师承关系的同时,又认为不能夸大其在学者思想形成过程中所起的作用。在周敦颐著作的评价上,黄百家依据黄宗炎的考证,批评《太极图说》中夹杂儒释道三教思想,比不上《通书》之纯粹,因此反对朱熹以来的编纂顺序而将《通书》置于思想资料之首。在《太极图说》的本体论阐释上,黄宗羲一方面继承刘宗周的心学思想,一方面又受主张元气实体论的实学思潮影响,从理气合一的立场出发解释了周敦颐的太极说,批判了朱熹理本论的太极说阐释。在《太极图说》的修养工夫论阐释上,黄氏父子继承刘宗周的性情、理欲、动静合一论说批判了朱熹的二元论阐释。

《太极图说》思想在清代伊斯兰哲学中的运用

作者： 暂无 来源： 原道 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 伊斯兰教中国化   《太极图说》   哲学运用   周敦颐   伊斯兰哲学  

描述： 《太极图说》是宋明理学奠基人周敦颐的代表作,他将宇宙生成过程以太极图的形式表述,并以文字进行解释,开儒家系统探究宇宙天地和人类生成之先河,对清代回族穆斯林学者具有中国特色的伊斯兰哲学思想的形成起了巨大作用。清代回族穆斯林学者借鉴和运用了《太极图说》的论证方式和学说,将宋代理学家的思想吸收与融合,并运用其中的“无极”“太极”“阴阳”“动静”“五行”“四时”“人极”“修之吉、悖之凶”等术语、理论和思想,以阐发伊斯兰教义、伊斯兰教宇宙观和人生观,形成了具有中国特色的伊斯兰哲学思想,丰富和发展了世界伊斯兰哲学。以王岱舆、马注、刘智、马复初为代表的一大批兼通伊儒学说的回族穆斯林学者,通过著书立说“以儒释伊”,承担了把中国理学思想和伊斯兰文化哲学体系融合并推进到更严密更高层次的历史使命。

论黄宗羲黄百家父子对《太极图说》的诠释——以《宋元学案》为中心

作者： 暂无 来源： 洛阳理工学院学报(社会科学版) 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 黄宗羲   《宋元学案》   《太极图说》   周敦颐   黄百家  

描述： 在思想史定位上,黄百家表彰了周敦颐开创性理之学的学术贡献。在周程授受上,黄百家等编纂者在承认客观师承关系的同时,又认为不能夸大师承关系在学者的思想形成过程中所起的作用。在对周敦颐著作的评价上,黄百家依据黄宗炎的考证,批评《太极图说》中夹杂儒、释、道三教思想,比不上《通书》之纯粹,反对朱熹以来的编纂顺序,将《通书》置于思想资料之首。在《太极图说》的本体论阐释上,黄宗羲一方面继承了刘宗周的心学思想,一方面又受到主张元气实体论的实学思潮影响,从理气合一的立场出发解释了周敦颐的太极说,批判了朱熹理本论的太极说阐释。在《太极图说》的修养功夫论阐释上,黄氏父子继承刘宗周的性情、理欲、动静合一论说,批判了朱熹的二元论阐释。

立诚·主静·超越——论周敦颐以『诚』立极、出入佛老的文化创新思想

作者： 暂无 来源： 法音 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛道   主静   心性论   三教合一   儒学思想   释经   儒释道   《太极图说》   互渗   儒家传统  

描述： 儒释道在中国经过近千年的碰撞冲突融合,互渗互补,在唐宋之际,逐渐走向三教合一。儒家的心性论长期以来缺乏本体论的证明,在佛道两教的冲击下,其主导地位岌岌可危,因此,中唐以后儒学在释经方法上有了新变化,即舍传求经,倡导对经学的新的解释方法,不再对训诂名物感兴趣,而强调经典内在的义理,到韩愈等

儒佛关系及其对现代文化建设的启示

作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 现代文化建设   《中庸》   佛学   佛教   《太极图说》   周敦颐   本体论   儒学   儒家   儒佛关系  

描述： 佛学作为一种异域文化，自传入之日始，即是对中国固有文化的一种挑战。将儒、佛两学挑战、应战的关系，置于社会历史的座标之上，才能理清其错综复杂的变化过程。佛学在永嘉之乱后，以填补儒学空白、迎合玄学思潮的形式，在传统文化中赢得了与儒、道鼎立的地位。儒家坚持排佛，促使佛学完成了其向儒、道靠近的中国化历程。宋儒调整了儒佛的关系，以“修本”为宗旨，批判继承传统儒学，并融汇佛道两学，建构起天道性命合一的本体论理学体系，终于在学理上超越于佛道之上，完成了儒佛在社会角色、社会功用上的定位。儒佛关系的现代启示在于：中国文化面对西方文化的挑战，必须先确立自己的文化主体，然后才能达成主客融为新体、中西尽为我用的创造性转化。

太极图与太极岩关系之谜

作者： 暂无 来源： 民心 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛道   阴阳二气   思想资料   五子   无极图   周子全书   《太极图说》   《易传》   阴阳学说   奠基之作  

描述： 太极图为著名的"北宋五子"之首周敦颐所作,其哲学著作,现存者除一幅太极图外,尚有二百余字的《太极图说》和不足三千字的《易通》,后人合编为《周子全书》,是宋明理学的奠基之作。在当时儒佛道合流的趋势下,周敦颐对于《老子》的"无极"、《易传》的"太极"以及五行阴阳学说等思想资料进行融汇改造,并为宋以后的道学家提供"无极"、"太极"等宇宙本体

宋代湖湘学派与佛道二教的交涉

作者： 暂无 来源： 佛学研究 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 张栻   佛道   见性   濂溪先生   胡安国   《太极图说》   湖湘学派   文化重建   五峰先生   三教融合  

描述： 宋明理学是儒佛道三教融合的结晶。宋明理学诸家,表面上都以孔孟为正宗,不承认和佛、老二家有何牵连,其实没有一派不受过它们的影响的。理学家们多出入佛老,后返归于六经,重构儒学自身的学术体系。一般而言,理学家们对于佛道的思想资源,一是正面的吸取,一是反面的批判,从而完成"挑战—回应"的文化重建。湖湘学派作为宋明理学著名的地方学派之一,其形成与发展与佛教、道教都有着很深的因缘。

理学太极论与赵献可的命门真主说

作者： 暂无 来源： 中医杂志 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 肾为先天之本   太极说   赵献可   丹溪   儒释道   《太极图说》   真阴   金元四大家   中国古代学术   相火  

描述： 宋明理学是在融会儒释道三教基础上形成的学术思想,盛行于宋、元、明、清一千余年,并对东亚各国发生了重大影响。理学之影响不仅限于政治与伦理,中国古代学术的各个方面,特别是后期中医学的发展受其影响尤巨。理学开山人物周敦颐的《太极图说》虽短短数百言,却建立了一个包括宇宙论、人