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- 宋代湖湘学派与佛道二教的交涉
- 作者： 暂无 来源： 佛学研究 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 张栻 佛道 见性 濂溪先生 胡安国 《太极图说》 湖湘学派 文化重建 五峰先生 三教融合
- 描述： 宋明理学是儒佛道三教融合的结晶。宋明理学诸家,表面上都以孔孟为正宗,不承认和佛、老二家有何牵连,其实没有一派不受过它们的影响的。理学家们多出入佛老,后返归于六经,重构儒学自身的学术体系。一般而言,理学家们对于佛道的思想资源,一是正面的吸取,一是反面的批判,从而完成"挑战—回应"的文化重建。湖湘学派作为宋明理学著名的地方学派之一,其形成与发展与佛教、道教都有着很深的因缘。
- 周敦颐：倾一生,爱一莲
- 作者： 暂无 来源： 求学 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 四君子 无极而太极 傲霜枝 见其 濂溪先生 北宋文学 潘兴嗣 《爱莲说》 自然万物 桂岭镇
- 描述： 盘点广西的文化名人,我们总会有意或无意地将一个人遗忘。他一生爱莲,冰清玉洁,《爱莲说》人人能诵;他为官清廉,造福乡里,不以人间名利为念,却心与自然万物同化;他更大的成就在于化自然以归人文,融道入儒,开创宋明理学心说,在那个万马齐喑的年代奏响自己的最强音……他,就是出生在广西贺州市桂岭镇世称濂溪先生的周敦颐。菊、梅、兰、竹,自古就是人们心目中的"四君子",受到传统文人们的赏识与追捧。陆游"菊花如志士,过时有余香",苏轼"菊残犹有傲霜枝"等无不体现了这一点。可周敦颐却独独爱莲,其中别有缘故
- 周敦颐的思想地位
- 作者： 暂无 来源： 湖南科技学院学报 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 北宋中期 南宋中期 提点 濂溪故里 真宗 神宗 濂溪先生 湖南永州 周濂溪 广南东路
- 描述： 周敦颐(1017-1073),字茂叔,谥元,学者尊称濂溪先生、周濂溪、周元公、周子。北宋中期真宗、仁宗、英宗、神宗时期在世,官至尚书虞部郎中、提点广南东路刑狱。周濂溪是湖南永州道县人,宋代称道州营道县营乐里,世称濂溪故里。周濂溪本人曾在湖南任桂阳县令、永州通判、郴州知州,至今永州朝阳岩、九龙岩还保存着周濂溪的石刻手迹。在永州期间,他写了《任所寄乡关故旧》诗,说道:"老子生来骨性寒,宦情不改旧儒酸。……事冗不知筋力倦,官清赢得梦魂安。"突出反映了他清正廉洁的为官准则。到南宋中期,