全部
学位论文
会议论文
图书
期刊
报纸
图片
视频
文章
音频
新闻
按栏目分组
关键词
- 太极图与太极岩关系之谜
- 作者： 暂无 来源： 民心 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛道 阴阳二气 思想资料 五子 无极图 周子全书 《太极图说》 《易传》 阴阳学说 奠基之作
- 描述： 太极图为著名的"北宋五子"之首周敦颐所作,其哲学著作,现存者除一幅太极图外,尚有二百余字的《太极图说》和不足三千字的《易通》,后人合编为《周子全书》,是宋明理学的奠基之作。在当时儒佛道合流的趋势下,周敦颐对于《老子》的"无极"、《易传》的"太极"以及五行阴阳学说等思想资料进行融汇改造,并为宋以后的道学家提供"无极"、"太极"等宇宙本体
- 朱熹与道家
- 作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 太极观 参同契 核心命题 无极图 道家哲学 朱熹理学 太极图说 道家道教 儒学 儒化
- 描述： 道家哲学在朱熹理学的形成过程中具有重要的作用。朱熹吸收并修订了被周敦颐儒化了的道教先天太极图和陈抟的无极图,在更高的程度上回复到“无极而太极”,奠定了其哲学的基石——有无统一的太极观。“无极而太极”意即无形与有理的统一,这正是源自老子的无形而有物、有无相生的思想。在以气为化生万物的本源材料方面、在变化观方面,朱熹则明显受到庄子的影响。“存天理、灭人欲”是朱熹理学的核心命题,这一命题的形成也得力于道家归根曰静的思想。
- 试论陈抟的历史地位及其影响
- 作者： 暂无 来源： 社会科学研究 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 历史地位 陈抟 思想渊源 无极图 生平事迹 太极图 佛教禅宗 心法 道教思想 张伯端
- 描述： 陈抟是北宋著名的道教思想家。近年来,笔者曾对陈抟的生平事迹、著作文献、思想渊源以及理论学说,作了一些探讨。①这里,拟再就陈抟的历史地位及其影响试作论述。历史上的陈抟,本是一位儒生,后不求仕禄,师友高道异僧,既通佛法禅功,又精内丹大道。由于他的这种经历和思想特征,故在他的后学中,儒释兼容,三教皆有。首先,陈抟运用佛教禅宗“唯心是法”
- 朱陆《太极图说》之辩的文化误区
- 作者： 暂无 来源： 齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 无极而太极 陆九韶 周子 濂溪 宗孔 无极图 《太极图说》 太极图说 南宋朱熹 山重水复疑无路
- 描述： 南宋朱熹与陆九渊、陆九韶二弟兄之间,围绕《太极图说》一文与周敦颐(字茂叔,学者又称濂溪)的关系问题,展开了激烈的辩论。在《太极图说》中,有“图”与“说”两部分,“图”称《太极图》,“说”的部分是对《太极图》所作的文字说明。陆氏认为,《太极图》与“说”部分之首句“无极而太极”中的“无极”一词,均是道家的,所以,《太极图说》“疑非周子所为。不然,或是其学未成时所作”,意即《太极图说》起码不能代表周敦颐的成熟思想。而朱氏则认为,周敦颐“不由师传,默契道体,建图属书,根极领要”,把“图”与“说”都看作是周敦颐的创造,视《太极图说》为周敦颐整个思想的纲要。由此,他否认文中有道家的东西。双方之辩,书信往复,训诂考证,“几近万言,亦可谓无余蕴矣”,但谁也没能说服谁。后之学者,“宗朱者诋陆”,“宗陆者诋朱”,遂成千古疑案。 其实,正如黄宗羲所说,朱陆“同植纲常,同扶名教,同宗孔孟”,于《太极图说》,“所争只在字义,先后之间,究竟无以大异也”。他们的政治伦理观是一致的,所争是无谓的。考这种无谓之争产生的根源,笔者认为,实基于双方都处在“儒与道不能相通”这一文化误区之中。正是这种僵化的思维模式,使他们陷入了“山重水复疑无路”的困境。
- 浅探理学对张介宾学术思想的影响
- 作者： 叶瑜 莫志红 莫智旭 来源： 中华中医药学会名医学术思想研究分会年会 年份： 2013 文献类型 ： 会议论文 关键词： 新儒学 学术思想 无极图 思想体系 太极图说 周敦颐 张介宾 理学 思想统治 客观唯心主义
- 描述： 赵宋王朝为恢复"三纲五常"的权威,加强思想统治,扶植了一种熔儒、释、道三教为一炉,又高举着儒家旗号的新儒学:宋代道学,其中一个重要流派即为理学。理学创使人为周敦颐。其将道教原有《无极图》改造成为《太极图》,并作《太极图说》进行说明。之后,经过其弟子程颢、程颐兄弟以及后世朱熹的进一步发展,理学逐渐成为一个较完善的思想体系。理学的中心议题主要有以下几点:一是强调客观唯心主义的"理"。理学中,"理