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- 儒文化圈与日本汉诗思想体系的形成
- 作者： 暂无 来源： 求索 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉文化圈 儒家思想 日本汉诗 思想体系
- 描述： 儒家思想不仅在古代中国占支配地位,而且自汉代以后,成为整个东亚汉文化圈国家共享的精神财富。日本汉诗是中国文化在日本的延伸,儒家重政治功利的实用主义文学观深刻而持久地支配了日本汉诗的创作,形成了日本汉诗迥异于和文学的思想体系。
- 《尸子》的学派属性探讨
- 作者： 暂无 来源： 三峡论坛·三峡文学·理论版 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 学派属性 思维方式 思想体系 儒家
- 描述： 历代学者对于<尸子>一书存在不少争议,关于<尸子>的学派归属,或归于"儒",或归于"道",或归于"杂"等等,可谓见仁见智,莫衷一是.本文从<尸子>的思维方式与思想体系来分析,认为<尸子>应归为儒家学派.
- 略论葛洪思想体系中的道儒关系
- 作者： 暂无 来源： 华中科技大学学报(社会科学版) 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 道儒关系 思想体系 葛洪
- 描述： 仔细考察魏晋时期道教重要人物葛洪的思想体系,我们既可看到其以道为本的坚定倾向,又可看到其内心深处解不开的儒家情结。本文通过葛洪道本儒末、尊道贵儒、孔、老皆圣、评道扬儒、成仙之途等思想主张及其理论活动,对葛洪思想体系中的道儒关系进行了探讨。
- 试论司马迁与儒道思想的关系
- 作者： 暂无 来源： 吉林师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒 司马迁 道 思想体系
- 描述： 司马迁虽曾就学于董仲舒，却未尊崇儒学，甚至与儒家思想有较大距离。司马迁的思想体系以道家思想为主，并在继承的基础上有所发展。
- 试论司马迁与儒道思想的关系
- 作者： 暂无 来源： 北华大学学报(社会科学版) 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒 司马迁 道 思想体系
- 描述： 司马迁虽曾就学于董仲舒，却未尊崇儒学，甚至与儒家思想有较大距离。司马迁的思想体系以道家思想为主，并在继承的基础上有所发展。
- 王艮平民儒学思想体系简论
- 作者： 罗元 来源： 湖南师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 历史定位 思想体系 王艮 平民儒学
- 描述： 王艮,明中叶人,号心斋,字汝止,乃明代心学大师王守仁的得意高足,泰州一派开山鼻祖。王艮在继承王守仁等前辈思想的基础上,提出许多划时代的己见,他开平民儒学一代之风,使平民儒学思想能够在晚明之际崛起,他的“百姓日用即道”、“淮南格物”、“天理良知”无不顺应了时代的潮流,在晚明思想史上占有举足轻重的地位,其理论学说引发的人文主义思潮影响深远,他所开创的泰州学派也成为晚明思想史上最重要的一支,对中国思想史做出了不小的历史贡献。本文拟勾勒提炼出王艮的平民儒学思想的体系,主要从五个方面论述:一、分析王艮所处的时代背景
- 对传统文化的反思与建构——论苏轼思想的"自己构成自己"
- 作者： 朱靖华 来源： 中国传统文化与21世纪国际学术研讨会 年份： 2002 文献类型 ： 会议论文 关键词： 历史文化 思想体系 传统文化 苏轼思想
- 描述： 本文论述了苏轼以其主体性熔铸儒释道的精华、苏轼走着"自己构成自己"的思想道路、苏轼思想"自己构成自己"的三个阶段以及建构自由自适思想体系的理论根据及其历史文化意义。
- 范仲淹的为民思想及其人格精神
- 作者： 范章 来源： 第二届中国范仲淹国际学术论坛 年份： 2008 文献类型 ： 会议论文 关键词： 个人价值观 思想体系 为民思想 范仲淹
- 描述： 为天下先”和墨家的以“百姓人民之利”为利的思想，但又批判和摒弃了儒家的“寡尤寡悔、禄在其中”、墨家的“利人以利己”、和释道两家的“出世”、“沽身自好”等消极自私思想，从而形成了他独特的思想体系。他这个思想体系