中国古代学术流派的衍变

作者： 暂无 来源： 史学集刊 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 阴阳家   儒家学派   社会   史记   道家思想   庄子   《吕氏春秋》   思想体系   绝地天通   儒学  

描述： 一、道家和儒家学派的形成 1.知识群体的产生和 道、儒学派的形成 我国古代文献中保留着一则“绝地天通”的神话故事。据《尚书·吕刑》记载,在远古时代,曾有过一段相当长时间的“天人相混”、“民神杂揉”的时期,于是帝尧“乃命重黎,绝地天通”。对这件事,《国语·楚语下》有比较详细的记述和说明:

墨子的历史地位与当代价值

作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 墨子思想   当代价值   历史地位   显学   学术思想   墨家   孔子   思想体系   孟子   儒家  

描述： 关于墨子的思想,我已在《墨子思想体系》中论述过,现在再来概括地说一说,并且指出其在社会主义的今天,也比儒家等更能起些积极作用。一、墨子思想的历史地位在中国古代思想史上价值最高的是墨家而不是儒、道、名

管仲对荀子的影响

作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子   政治活动   政治家   自然观   稷下学宫   思想体系   春秋时期   诸子思想   管仲   儒家  

描述： 在中国的历史长河中,管仲和荀子的思想都曾激起过人们智慧的浪花。管仲是春秋时期著名的政治家、军事家和思想家,他的思想对后世的儒道法等诸子思想都有程度不同的影响。荀子在齐国的时间很长,年方十五就到齐之稷下拜师求学,后来“最为老师”,三次蝉联稷下学宫的泰斗(“祭酒”),受齐文化的影响很深。荀子以其综合批判的方法,对管仲既有政治活动上的评判,又有思想上的继承。

朱熹理学体系中的实学思想

作者： 暂无 来源： 福建论坛(人文社会科学版) 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 人伦日用   中国实学   形而下   实学思想   理学思想   朱子学研究   思想体系   朱熹理学   朱子语类   本体论  

描述： 近年来,朱熹理学思想的研究取得了巨大的成绩,但是,朱熹理学思想体系中的实学思想,却仍是一块空白。我所以撰写这篇文章,不仅是为了补朱子学研究的这一空白,而且是想通过解剖朱熹理学体系中的实学思想

贾平凹:家园寻梦人

作者： 暂无 来源： 艺术广角 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 意识形态   乌托邦   思想体系   贾平凹   张承志   人间秩序   作品   儒家   城市   心灵  

描述： 贾平凹的晚近作品愈来愈充满不可理喻的玄奥怪戾之气。《废都》《白夜》《土门》三部写城市的长篇小说,均非现代抑或传统、儒释道抑或世纪末、本土抑或西方等主流话语可以轻松阐述。贾平凹向来以善变著称,在80年代有“谜一样的贾平凹”之称,但其90年代城市三部曲所呈现的贾平凹显然不只是独特,更有某些值得人们深入思考的文化裂痕。

“仁”是墨家法律思想的核心

作者： 暂无 来源： 山东大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 基本精神   墨子   儒家思想   思想家   墨家   人与人   韩非子   法律思想   思想体系   不可分割  

描述： 墨家被韩非子称为“世之显学”,与儒家形成两雄并立之势,儒、墨相非也成旷日持久之战。但墨家的法律思想还是同儒家思想有着不可分割的联系,呈现出其创立者墨翟曾“学儒者之业,受孔子之术”的明显的特征。这个特征在于,墨子发展了儒家思想中的“仁”,并使之成为贯穿于其整个法律思想的基本精神和这个思想体系的核

道教文化初探——对道教的产生、思想体系和基本信仰的一些认识

作者： 暂无 来源： 中国道教 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 道教文化   道家   中国传统文化   佛教   信仰   思想体系   宗教   历史根源   重要组成部分   儒家  

描述： 中国传统文化粗放地一言以括之,可以说是:儒、释、道三足鼎立。儒是儒家,释是佛教,道是家抑是教?或是道家和道教?不甚了了,反正二者有着不容置疑的近亲血缘关系。本文立论,侧重道教,这不是无知地把道家、道教混为一谈,更不是有意地以道教囊括这个“道”,而把道家甄别出去。道教是中国土生土长的宗教,是中国传统文化的一个重要组成部分。一般认为,道教产生于东汉之末,以五斗米道、太平道的出现为基本标志,历西汉、魏,晋至南北朝而日趋完备,其后盛衰交替于唐、宋、元之季,明、清而后,日渐衰微。在悠悠一千八百多年的历史中,道教对中国社会的政治、思想、风俗习惯、文学艺术以至科技等方面都有着深远的影

从解释学看儒家思想与中国现代化

作者： 暂无 来源： 东岳论丛 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 历史演进   儒家思想   转化过程   现代化进程   思想体系   中国现代化   宋明理学   多面体   原始儒家   原始儒学  

描述： 儒家思想是一个非常纷繁的系统,是一个复杂的多面体.从历史演进的层面上看,它可分为原始儒家、汉代儒家、宋明清新儒家、当代新儒家等;从内容转化层面上看,儒家思想的内涵是随历史的演进不断转化的.从先秦原始儒学到汉代儒学,到宋明理学,到现代新儒学,其内容是不同的.它在转化过程中,随时吸收各家思想,使之不断丰富,同时也越来越复杂.

王夫之的注释学思想初探

作者： 暂无 来源： 船山学刊 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 学术主张   注释词义   唯物主义   思想体系   哲学思想   疏证   语言文字   圣人   注释学   戴震  

描述： 儒家历来主张“述而不作”。古代以“作者曰圣,述者曰明”。“圣人”当然只能是少数,而历代的明白人阐述自己的思想,又往往是通过给圣人作注。名为作注,实际上是讲述自己的学术主张,甚至借注释前人而创立新的学术体系。如乾嘉硕儒戴震著《孟子字义疏证》,就是以疏证为名,系统地阐述自己“理存于

论老子书的“食母”与“教父”

作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 1963 文献类型 ： 期刊 关键词： 无为思想   老子   教父   无名   儒家思想   自生   无为而无不为   思想体系   圣人   养生  

描述： 老子書在第二十章里提出“食母”,在第四十二章里提出“教父”,“食母”指道說,“教父”指不道說,它是反复在談道与不道的道理。一无为是道,有为是不道。天与人的关系,有为与无为的关系,是儒、道两家思想体系