大慧宗杲视域中的儒学本源、工夫与伦理

作者： 代玉民   来源： 福建论坛(人文社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛日   看话禅   大慧宗杲   禅状元   默照禅   心性论   圆觉   宋代佛教   杨岐派   临济宗  

描述： 入宋以来,传统儒学进入建构本体论、心性论与工夫论的新阶段,为促进新儒学的塑成,宋代儒者对佛教进行了全幅地认知、理解与评价,以吸取佛教资源。同时,对于宋代佛教而言,如何在新时代下从佛学角度对儒学进行诠释与重构,已成为宋代僧人的时代任务。临济宗杨岐派的大慧宗杲禅师正是援佛入儒的代表人物之一。大慧宗杲禅师(1089-1163),俗姓奚,字昙晦,号妙喜,宋钦宗赐号“佛日大师”,宣州宁国(今安徽宁国市)人,临

新儒学视域下范仲淹经典诠释的特点及其思考

作者： 王金凤   来源： 福建论坛(人文社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 新儒学   思想转向   经典诠释   范仲淹  

描述： 对于范仲淹思想在何种程度上影响了新儒学生成这一细节问题,学界相关研究尚处阙如状态。两宋新儒学是基于经典文本的诠释而得以形成与开展的,因此选择以经典诠释的角度切入该问题的讨论可以更为直观地体现新儒学初期的生成样态与开展趋向。通过对范仲淹经典诠释的形式、形态及特征的考察与检讨,不仅可以说明与此关联的若干流行见解需要被重新审察,还能够呈现出其经典诠释思想之于两宋新儒学的发生具有一种观念引导、意识转向的风向标意义。

宋儒的佛教识度与儒佛关系

作者： 暂无 来源： 福建论坛(人文社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 陈寅恪   新儒学   佛教教义   救中国   释氏   牟宗三   缘起说   宋儒   修养问题   自性  

描述： 关于宋儒的佛教修养问题,历史上有过观点完全相左的评判,这种相左的评判逼迫我们思考:宋儒的佛教修养究竟是怎样一种情形?宋儒对佛教的认知、理解的范围和程度究竟如何?宋儒对佛教的评价是否准确?在探索这些问题的基础上,进而对宋代新儒学与佛教的关系予以参考性判断。著名历史学家陈寅恪对宋儒的佛教修养有过这样的评论:“宋儒若程若朱,皆深通佛教者,既喜其义理之高明详尽,足以救中国之缺失,而

试析《山神庙裴度还带》的儒释道思想

作者： 暂无 来源： 福建论坛(人文社会科学版) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 元代杂剧   裴度还带   关汉卿   贾仲明   儒释道   杂剧创作   三教   波仙   谢天香   人生理想  

描述： 元朝是中国历史上第一个由少数民族建立并统治全国的封建王朝。为了进一步巩固政权,统治者奉行多教共存的政策,儒释道并行。三教的融合,必然会表现在当时的文学之中。杂剧是元代最具代表性的文学形式之一,关汉卿是元代杂剧的奠基人,贾仲明为其所作的吊词《凌波仙》中称其为"驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头"。关汉卿一生创作的杂剧有67种,今存18种,内容丰富多

儒佛道“治理”思想研究及其当代意义

作者： 暂无 来源： 福建论坛(人文社会科学版) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛道思想   中国学术   特定范围   儒家思想   治心   古希腊语   steering   治理思想   道教思想   governance  

描述： 引言虽然中国古代不乏治理国家与社会的理论、艺术、智慧与大略,但西方"治理"理论的驾临,如同当年进化论、实用主义、马克思主义一样引起了中国学术思想界的躁动。"治理"(governance)概念源自古典拉丁文或古希腊语"引领导航"(steering)一词,原意是控制、引导和操纵,指的是在特定范围内行使权威。它隐含着一个政治进程,即在众多不同利益共同发挥作用的领域建立

儒佛之争:儒学书院与佛教寺院——以福建为例

作者： 暂无 来源： 福建论坛(人文社会科学版) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 寺院   佛教   朱熹   书院   儒佛之争   儒学  

描述： 宋明时期儒学书院与佛教寺院的阵地争夺战,其实质是传统儒学与佛教文化在意识形态领域激烈冲突的一种外在表现。在佛老之营遍天下的不利局面中,朱熹率门下弟子,以各地书院为阵地,全面开展了重新诠释和再造儒学经典的运动,他们创造性地将书院的旗帜插到各地的佛教寺院中,将佛教的圣殿和讲堂演变成为传播儒学的杏坛。为了回应和消弥这种冲突,佛教学者往往反其道而行之,这就继儒学的援佛入儒之后出现了佛学理论的援儒入佛。儒佛两家的这种理论上的互援,就为代表中华传统文化的儒学,和代表外来文化的佛教从相互冲突、排击而最终走向相互吸收,促进各自的发展提供了某种可能。

论《淮南子》中的儒学批判

作者： 暂无 来源： 福建论坛(人文社会科学版) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 淮南子   仁义   衰世   老庄   儒学  

描述： 《淮南子》是以道家思想为主调,杂取儒、法、兵、墨等诸家言论,故而此书既反儒,又拥儒,还有中和儒、道两家的主张,显得比较复杂。就其反儒言论来看,《淮南子》批判儒学的力度还是很大的。刘安和他的宾客们认为儒学是大道沦丧之物,为衰世所造;儒学是一曲之学,并非治道之本;儒学背离人的性命之情,是舍本逐末;儒学顽固守旧,不能与推移。《淮南子》批儒具有特殊的时代意义,显示了学术独立的可贵,同时也宣告了一个学术时代的终结。

儒体佛用:宋儒重建社会秩序的心智依据——评李承贵教授著《儒士视域中的佛教——宋代儒士佛教观研究》

作者： 暂无 来源： 福建论坛(人文社会科学版) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒体佛用   佛教观   新儒学   宋儒  

描述： 宋代儒学和佛学的相互关系问题是陈寅恪先生、余英时先生等学界前贤硕学极为关注的重大课题。李承贵博士著《儒士视域中的佛教——宋代儒士佛教观研究》一书,全面、系统、深入地推进了该课题的研究,取得了许多重大的学术突破和进展。作者明确指出:在儒佛之争中,宋儒始终坚持儒学本位、儒体佛用的立场,坚持唯有儒学的核心价值,即儒家之道,才是重建社会秩序的最后依据;宋代儒士为复兴儒学这一伟大事业进行了艰苦探索,他们对佛教的群体性误读和失真的理解使他们的佛教观呈现出多样性特点。但这些相反而适相成的佛教观不但为新儒学的建构提供了繁富的心智资源,而且对佛教本身也产生了重大而深远的影响,儒士佛教观对于佛教在中国的生存发展而言,并不是完全否定性的,也是有积极性、建设性一面的。

寻根问祖：中国现代浪漫主义文学之哲学回望

作者： 暂无 来源： 福建论坛(人文社会科学版) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家思想   道家思想   中国现代浪漫主义文学   寻根问祖  

描述： 中国现代浪漫主义文学的哲学底色是由儒、道二家共同描绘的,只是二者在表现形式上是一明一暗、一显一隐。本文旨在从"显在"层面(道家思想)和"隐潜"层面(儒家思想)两个维度,探讨中国现代浪漫主义文学在儒、道二家合理化张力裹挟之下的一种学理上的必然,展现中国现代浪漫主义文学的成长轨迹和历史境遇。

新时期小说“魔幻叙事”的文化开掘及其意义

作者： 暂无 来源： 福建论坛(人文社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 新时期小说   魔幻叙事   意义   民族文化  

描述： 中国新时期小说的"魔幻叙事",绝不是文学的轻飘飘的纱衣或作家故弄玄虚的噱头,而是包蕴着现实历史的剪影和民族文化、民族精神心理的丰富沉积的创作现象。魔幻叙事对传统的儒释道文化和绚丽多彩的地域文化的开掘不仅丰富了文学的内涵,也体现出重要的文化意义,有利于传统文化资源的转换利用,