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根据【关键词:关汉卿】搜索到相关结果 14 条
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浅析关汉卿套曲《南吕·一枝花·不伏老》中的坚毅人格
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作者:
暂无
来源:
课外语文
年份:
2018
文献类型 :
期刊
关键词:
关汉卿
浪子形象
坚毅人格
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描述:
关汉卿生活在战争频仍、时局动荡的年代,当时知识分子的地位落到“八娼九儒十丐”的地步,因而不得不在“求仕”“归隐”两条道路中进行抉择。关汉卿突破了这两种传统模式,在动乱时代中活出了自己的独特态度:面子疑于放倒,骨子弥复认真。
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关汉卿、马致远音乐思想之比较研究
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作者:
暂无
来源:
黄河之声
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
比较
关汉卿
马致远
音乐思想
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描述:
本文对二人音乐思想进行对比研究,首先,关、马最大的不同在于"文人"定位——"俗"与"文",导致二者的元曲音乐创作方向——"斗争"与"解脱";"人文"与"宗教";"人救"与"神救";"人文"与"文人"的差异。其次,作为中国传统音乐文人,关、马音乐思想分别归属儒、道哪个派别及其各自突破。
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论关汉卿的音乐思想
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作者:
暂无
来源:
交响-西安音乐学院学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
关汉卿
“人本主义”
音乐思想
“适意观”
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描述:
关汉卿的音乐创作以人本主义思想为核心,他在继承儒家音乐思想合理的音乐表情说基础上,摆脱儒、道两家的封建教条,创作了许多反映爱情题材的散曲和抨击黑暗社会的杂剧。关汉卿人本主义的音乐思想还体现在他的创作
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论关汉卿杂剧的崇“智”倾向
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作者:
暂无
来源:
作家
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
儒
关汉卿
诙谐
“智”
优谏
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描述:
关汉卿杂剧具有鲜明的崇“智”倾向,强调“智”在维护社会公平和正义、解决婚恋难题方面的巨大作用。这种“智”既表现为渊博才学、伶俐口齿,又体现在对社会局势、生活现实、人性弱点的深刻认识和把握上,深受
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若念楚州苍生苦 纵是奇冤也不该
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作者:
暂无
来源:
阅读与作文(高中版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
《窦娥冤》
刑场
关汉卿
古典悲剧
代表作
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描述:
《窦娥冤》是关汉卿的代表作,也是我国古典悲剧的代表作。《窦娥冤》能够位于中国古代十大悲剧之首,除窦娥被误判错杀外,窦娥的善良反衬其冤,窦娥怨天怨地凸显其冤,窦娥的三桩誓愿验证其冤,都起着非常重要
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试析《山神庙裴度还带》的儒释道思想
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作者:
暂无
来源:
福建论坛(人文社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
元代杂剧
裴度还带
关汉卿
贾仲明
儒释道
杂剧创作
三教
波仙
谢天香
人生理想
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描述:
元朝是中国历史上第一个由少数民族建立并统治全国的封建王朝。为了进一步巩固政权,统治者奉行多教共存的政策,儒释道并行。三教的融合,必然会表现在当时的文学之中。杂剧是元代最具代表性的文学形式之一,关汉卿
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曾在书里遇到[组诗]
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作者:
暂无
来源:
诗潮
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
窦娥
东坡肘子
沈从文传
关汉卿
花间词
撒豆成兵
尺雪
湖心亭看雪
断鸿
吴钩
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描述:
秦始皇 六王毕了 四海一了 焚了书 坑了儒 你走了
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文人的社会价值与历史使命
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作者:
暂无
来源:
飞天
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
准确把握
关汉卿
历史使命
柳永
中国古代文学
同调
社会价值
人学思想
弱势人群
关注民生
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描述:
柳永(约984-1053)、关汉卿(不详)虽然一为宋人,一为元人,间隔几百年,但他们乐意倾听个体、弱势人群的言语和诉说,可以站在社会弱小者的立场上看待问题,正所谓异代同调。他们关注民生,自觉承担
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试论关汉卿的文化心理和价值取向
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作者:
暂无
来源:
剑南文学(经典教苑)
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
下层人民
窦娥
谭记儿
中国戏曲史
关汉卿
文化心理
满腹文章
赵盼儿
价值取向
人物形象
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描述:
作为中国戏曲史上具有里程碑意义的文学家,关汉卿的杂剧历来被广泛地解读,对于他的价值取向也有多种阐释。传统的观点一般认为关汉卿受到下层人民反抗封建压迫斗争的影响,有一些反儒的思想,揭露了封建统治的黑暗
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关汉卿的民间情怀
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作者:
暂无
来源:
上海戏剧
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
民间情怀
元初
知识阶层
谢枋得
异族
关汉卿
儒生
忧国忧民
方伯
仕进
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描述:
中国的十三乃至十四世纪,社会场景急剧变化。在纷乱而变幻的元初时代,蒙古统治者在很长时期里废除了科举,使广大的知识阶层失去了仕进之途。有一个在现在看来仍意味深长的记载,出自谢枋得《送方伯载归三山序》,即当时有所谓“九儒十丐”之说,意思是当时大最儒生几乎都成了卑贱无用的废人。在异族的统治下,尽管有少数