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浅析关汉卿套曲《南吕·一枝花·不伏老》中的坚毅人格
作者: 暂无 来源: 课外语文 年份: 2018 文献类型 : 期刊 关键词: 关汉卿   浪子形象   坚毅人格  
描述: 关汉卿生活在战争频仍、时局动荡的年代,当时知识分子的地位落到“八娼九儒十丐”的地步,因而不得不在“求仕”“归隐”两条道路中进行抉择。关汉卿突破了这两种传统模式,在动乱时代中活出了自己的独特态度:面子疑于放倒,骨子弥复认真。
关汉卿、马致远音乐思想之比较研究
作者: 暂无 来源: 黄河之声 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 比较   关汉卿   马致远   音乐思想  
描述: 本文对二人音乐思想进行对比研究,首先,关、马最大的不同在于"文人"定位——"俗"与"文",导致二者的元曲音乐创作方向——"斗争"与"解脱";"人文"与"宗教";"人救"与"神救";"人文"与"文人"的差异。其次,作为中国传统音乐文人,关、马音乐思想分别归属儒、道哪个派别及其各自突破。
关汉卿的音乐思想
作者: 暂无 来源: 交响-西安音乐学院学报 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 关汉卿   “人本主义”   音乐思想   “适意观”  
描述: 关汉卿的音乐创作以人本主义思想为核心,他在继承儒家音乐思想合理的音乐表情说基础上,摆脱儒、道两家的封建教条,创作了许多反映爱情题材的散曲和抨击黑暗社会的杂剧。关汉卿人本主义的音乐思想还体现在他的创作
关汉卿杂剧的崇“智”倾向
作者: 暂无 来源: 作家 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词:   关汉卿   诙谐   “智”   优谏  
描述: 关汉卿杂剧具有鲜明的崇“智”倾向,强调“智”在维护社会公平和正义、解决婚恋难题方面的巨大作用。这种“智”既表现为渊博才学、伶俐口齿,又体现在对社会局势、生活现实、人性弱点的深刻认识和把握上,深受
若念楚州苍生苦 纵是奇冤也不该
作者: 暂无 来源: 阅读与作文(高中版) 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 《窦娥冤》   刑场   关汉卿   古典悲剧   代表作  
描述: 《窦娥冤》是关汉卿的代表作,也是我国古典悲剧的代表作。《窦娥冤》能够位于中国古代十大悲剧之首,除窦娥被误判错杀外,窦娥的善良反衬其冤,窦娥怨天怨地凸显其冤,窦娥的三桩誓愿验证其冤,都起着非常重要
试析《山神庙裴度还带》的儒释道思想
作者: 暂无 来源: 福建论坛(人文社会科学版) 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 元代杂剧   裴度还带   关汉卿   贾仲明   儒释道   杂剧创作   三教   波仙   谢天香   人生理想  
描述: 元朝是中国历史上第一个由少数民族建立并统治全国的封建王朝。为了进一步巩固政权,统治者奉行多教共存的政策,儒释道并行。三教的融合,必然会表现在当时的文学之中。杂剧是元代最具代表性的文学形式之一,关汉卿
曾在书里遇到[组诗]
作者: 暂无 来源: 诗潮 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 窦娥   东坡肘子   沈从文传   关汉卿   花间词   撒豆成兵   尺雪   湖心亭看雪   断鸿   吴钩  
描述: 秦始皇 六王毕了 四海一了 焚了书 坑了儒 你走了
文人的社会价值与历史使命
作者: 暂无 来源: 飞天 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 准确把握   关汉卿   历史使命   柳永   中国古代文学   同调   社会价值   人学思想   弱势人群   关注民生  
描述: 柳永(约984-1053)、关汉卿(不详)虽然一为宋人,一为元人,间隔几百年,但他们乐意倾听个体、弱势人群的言语和诉说,可以站在社会弱小者的立场上看待问题,正所谓异代同调。他们关注民生,自觉承担
试论关汉卿的文化心理和价值取向
作者: 暂无 来源: 剑南文学(经典教苑) 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 下层人民   窦娥   谭记儿   中国戏曲史   关汉卿   文化心理   满腹文章   赵盼儿   价值取向   人物形象  
描述: 作为中国戏曲史上具有里程碑意义的文学家,关汉卿的杂剧历来被广泛地解读,对于他的价值取向也有多种阐释。传统的观点一般认为关汉卿受到下层人民反抗封建压迫斗争的影响,有一些反儒的思想,揭露了封建统治的黑暗
关汉卿的民间情怀
作者: 暂无 来源: 上海戏剧 年份: 2003 文献类型 : 期刊 关键词: 民间情怀   元初   知识阶层   谢枋得   异族   关汉卿   儒生   忧国忧民   方伯   仕进  
描述: 中国的十三乃至十四世纪,社会场景急剧变化。在纷乱而变幻的元初时代,蒙古统治者在很长时期里废除了科举,使广大的知识阶层失去了仕进之途。有一个在现在看来仍意味深长的记载,出自谢枋得《送方伯载归三山序》,即当时有所谓“九儒十丐”之说,意思是当时大最儒生几乎都成了卑贱无用的废人。在异族的统治下,尽管有少数
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