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关键词
- 元代戏曲家马致远的音乐生涯
- 作者： 暂无 来源： 兰台世界 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺术生涯 元曲 马致远
- 描述： 马致远在元曲上的成就极高,有"曲状元"之称,是元曲四大家之一。马致远早年深受儒家思想熏陶,早期作品较注重礼乐与政治。晚期看透了社会的黑暗,思想上逐渐由儒入道,其作品创作也开始转向神仙道化剧。
- 马致远曲作中的佛学意蕴
- 作者： 暂无 来源： 西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 元曲 佛学意蕴 马致远
- 描述： 马致远的曲作深深打上了古代文人惯有的儒、释、道三教融合的思想特征,但学界历来重视阐论其作品中的儒、道思想,而对其佛家意蕴则关注不够。笔者通过对马致远曲作的细读,发现马致远有着对佛教教义如苦、缘起
- 陶渊明与马致远"东篱"观念之异同
- 作者： 暂无 来源： 广西社会科学 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 马致远 陶渊明 东篱
- 描述： 陶渊明入则儒、出则玄佛的自我"独善",在马致远已变为功名失落后的放任与消靡.二者的"东篱"虽生活方式相近,但内在观念迥异,昭示了元代文人丧失多元价值参照体系之后的精神困境.
- 关汉卿、马致远音乐思想之比较研究
- 作者： 暂无 来源： 黄河之声 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 比较 关汉卿 马致远 音乐思想
- 描述： 本文对二人音乐思想进行对比研究,首先,关、马最大的不同在于"文人"定位——"俗"与"文",导致二者的元曲音乐创作方向——"斗争"与"解脱";"人文"与"宗教";"人救"与"神救";"人文"与"文人"的差异。其次,作为中国传统音乐文人,关、马音乐思想分别归属儒、道哪个派别及其各自突破。
- 简论东篱散曲的佛家意蕴
- 作者： 暂无 来源： 西安电子科技大学学报(社会科学版) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 散曲 马致远 佛家意蕴
- 描述： 马致远散曲有十分丰富的内容,其中既体现了作者的思想历程和人生态度,也反映出元代儒、释、道三家思想对文人的影响。但历来的研究者多关注其散曲的儒家精神和道教色彩,而忽略了其中的佛家意蕴。或有论及者也将
- 论元杂剧作家的基本思想特征
- 作者： 暂无 来源： 北京师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1987 文献类型 ： 期刊 关键词： 生活态度 钟嗣成 基本思想 王实甫 明代戏剧 关汉卿 马致远 政治态度 元杂剧作家 元刊本
- 描述： 每一时代的文学家总是以其丰富多彩的文学作品表达这一时代的心声，而作为时代代表文学的作家群体更是以其基本思想最充分地展示时代思想的特征。元杂剧作家也是如此。尽管他们各自的生活环境、生活条件、生活经历、思想性格等等有着不同程度的差异，但是，元杂剧作家毕竟生活在大致相同的社会环境、社会条件中，他们大多数处于儒吏的社会地位（参见拙稿《元杂剧作家身分初探》，《晋阳学刊》一九八五年第四期），并以传统的文人士子的心态感受着时代精神、时代心理的冲击波。因此，当我们将元杂剧作家的全部作品（包括杂剧和散曲）加以综合考察，并把它们置于元代社会中作宏观研究时，我们完全可以在元杂剧作家思想的错综复杂状态中，勾勒出足以代表这一特定时代特殊阶层人们的基本思想特征。
- “浪子的苦闷,寒士的悲情”-元代文人的命运与心态
- 作者： 暂无 来源： 绥化师专学报(社会科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治抱负 元代文人 马致远 士阶层 政府作为 社会地位 知识分子 悲剧精神 人生理想 心灵
- 描述： 在文人的心灵上,有什么比遭到戏谑和厌鄙更痛心的呢?元代的文人墨客就无奈地承受着极端的戏谑和厌鄙。谢枋得《送方伯载归三山序》记载,当时“人有十等”:“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐”。尽管作者认为这是出于“滑稽之雄以儒为戏者”的戏谑之词,但不管怎么说也能看出当时社会对“儒”鄙夷的意味。更何况郑所南《心史》尚言此为元朝之制呢(郑作“七猎八民”)!考诸史籍,元代文人等知识分子处于“儒人颠倒不如人”的社会地位确是一种事实。他们不仅要交纳历朝政府作为经济
- 元杂剧中所反映的文人心态特征
- 作者： 暂无 来源： 安庆师范学院学报(社会科学版) 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 元杂剧 元代文人 马致远 个人主义 传统价值观念 金钱的力量 社会地位 时代特征 文人心态 描写文
- 描述： 元杂剧中所反映的文人心态特征胡金望“九儒十丐”之说，真实而又准确地概括了元代文人的卑下地位和悲苦命运。在这个中国历史上罕见的黑暗时代里，文人们传统的价值观在严酷的现实壁垒上撞得粉碎。其生活的贫困，精神的苦闷，理想的破灭，都达到了前所未有的程度，因而必...
- 元戏中的宗教剧
- 作者： 暂无 来源： 艺海 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 伦理规范 宗教剧 窦娥冤 宗教意识 文学作品 戏剧冲突 关汉卿 马致远 全真道 宗教倾向
- 描述： 引言文学作品是根据不同的题材范围来划分类别的,而不是根据作家在作品中表现的思想倾向来划分的。例如哲理诗、政治抒情诗、战争文学、爱情小说、宗教戏剧等等。因此,本文所谓宗教戏剧,乃是泛指以各种宗教和准宗教为内容的戏剧,即以佛、道、儒以及各种民间宗教为题材的戏剧;而不是特指专门弘扬宗教的戏剧。换句话说,一个戏是否可以列入宗教剧目,不决定于剧作家在剧本中流露出来的宗教倾向性是崇拜,还是怀疑或排斥;而是决定于剧作中的主要人物形象和基本戏剧冲突是否包含某种宗教内容。那些直接弘扬宗教的戏剧固然是宗教剧;但不少批判宗教的戏剧由于基本戏剧冲突就是某些宗教意识的剧烈斗争,因而就作品的题材内容而言,也属于宗教剧范围。