贪、欲之收敛及因果报应：浅谈《金瓶梅》的宗教意识

作者： 暂无 来源： 文艺生活·文海艺苑 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教意识   《金瓶梅》  

描述： <金瓶梅>主旨历来众说纷纭,为其贴上现实主义还是自然主义的标签亦是争论不休,难成定论.暂且不论其主旨是明代的"政治寓意说"、"讽劝说"、"复仇说",是清代的"苦孝说",还是现代的"暴露说",<金瓶梅>中掺杂了大量的宗教色彩却是事实,佛道兼具,还夹杂了儒家学说,从而完成了儒、释、道三教合一.本文将从佛道之戒贪、戒欲、因果报应以及轮回等方面在作品<金瓶梅>中的情节反映,来谈谈<金瓶梅>中所蕴含的宗教意识及其社会作用.

民众宗教意识对历史人物传说渗透的意趣旨归

作者： 暂无 来源： 江西社会科学 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教意识   人物传说   渗透   旨归  

描述： 历史人物传说属于民众精神生活的一部分,其内容渗透进了浓厚的民众宗教意识。这种宗教意识常常以道教神灵信仰为核心,儒、佛杂糅其中,它架设了历史人物通往仙、佛的桥梁,使历史人物具备了神异的功能。

侗族民间祭祀乐研究

作者： 暂无 来源： 歌海 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教意识   祭祀仪式   祭祀乐   多神崇拜   宗教行为  

描述： 在侗族先民的宗教意识里对祖先和鬼神的崇拜最为突出。儒、释、道几乎都在明、清先后进入侗区,并迅速传播开来。侗族的多神崇拜、多种信仰不仅体现在他们的原始宗教范畴的信仰及其相应的祭祀仪式中,并皆有相伴随的念咒、吟诵、乐、歌与舞等等宗教音乐形式里;还体现在明、清以后对从中原传入并已走向民间的佛、道、儒的尊崇,以及外化出的种种祭祀仪式及相伴随的宗教音乐中。此外,我们将对几种典型的祭祀仪式及仪式音乐一一解读。

唐君毅的宗教融合思想

作者： 暂无 来源： 华梵人文学报 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教融合   宗教意识   判教原则   基督宗教   佛教   儒教  

描述： 唐君毅先生的宗教融合思想，立基於儒家傳統中寬容的宗教精神，輔以分判由夾雜到純淨之宗教意識的判教原則與佛教華嚴宗之思維方法。他針對儒、釋、耶三教之精神勝境與思想義理進行一番深入理解、判別與融合的工作。無疑的，這是一種介於不同宗教之間具有艱鉅挑戰性的觀念開發；而同時也是一項夾雜於不同宗教之間具有高度危險性的觀念冒險。本文嘗試逐步描繪出唐君毅宗教融合思想的完整風貌，並提出其可能面對的挑戰加以反省。 在唐君毅的理解中，基督宗教崇拜超越者的高明，可配「天德」，足以盡「天道」崇高之極致；而佛教肯定眾生皆有內在佛性的平等，可配「地德」以盡地道之廣大。儒教以其立「人極」以見「太極」，呈現出「天人不二」之德，可在道德實踐中盡「人道」之尊嚴。總而言之，唐君毅先生的理想是嚮往一個儒、佛與基督宗教能各盡其分及和諧融合，以貫通「天」、「地」、「人」三才之道的宗教融合境界。

经院儒家哲学、禅学与台湾文学

作者： 暂无 来源： 华文文学 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教意识   文学   台湾   佛教   道教   影响因素   儒教  

描述： 在中国文化史上 ,儒、佛、道既相斥又相容。这种矛盾性与兼容性 ,推动了中国文化的发展、丰富了中国文化的内容。进入现代时期以来 ,基督教与中国文化传统 ,也处在既矛盾又兼容的过程之中。中国知识界由全方位抗拒 ,到有选择的吸取 ;基督教会从外在于中国文化 ,到逐渐形成的本土化要求 :都从不同侧面显露了这一动向。近期台湾教会 ,为了更好地传教 ,积极提倡了解儒家、研究儒家。并由此兴起了一种经院儒家哲学 ,即天主教化的儒家哲学。美国学者吴森指出 :“当代中国哲学的另一种宗教哲学活动就是‘中国经院哲学’。我采用这一专门名词有两种用意。第一 ,这一活动中的主要代表人物对中国文化传统极为尊崇而且十分了解。第二 ,这种努力不仅是在中国提倡天主教主义或经院主义 ,而是要努力把经院主义的基本精神与中国文化传统 ,特别是与孔子的价值融合在一起。”①教会的所谓经院儒家哲学 ,自有其实用性目的。即找出其教义通向儒家思想或儒家思想通向其教义的桥梁 ,使中国人尤其是中国知识分子 ,从儒家的某些观念出发也能较为顺利地接受天主教思想 ,从而减少可能发生的一些抵触情绪。但是 ,从文化交流和文化互补的角度看 ,台湾知识的变化 ,与台湾“经院哲学”...

论《封神演义》的道教文化涵蕴

作者： 暂无 来源： 明清小说研究 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 道教文化   宗教意识   中国文学史   文学创作   《封神演义》   朝代   宗教文化   小说   意象   文学家  

描述： 文学和宗教从来就是一对孪生姐妹。翻开一部中国文学史，我们会发现，历史上各个朝代的作家作品与宗教的关系是如此的密切。那些伟大的文学家们几乎无一不受到儒、道、佛三教思想的综合影响，而在他们创作的优秀作品里，宗教意识和宗教意象也随处可见。同为社会的上层建筑，宗教对文学创作的影响是显而易见的；另一方面，文学创作也会对宗教文化的发展起反作用。本文正是想从文学与宗教的关系问题入手，论述和剖析小说《封神演义》(以下简称《封神》)的道教文化涵蕴。

明清小说里的三教合流

作者： 暂无 来源： 明清小说研究 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教意识   宗教活动   佛教   游记   道教   九天玄女   儒道佛   三教合流   宗教组织   传统文化  

描述： 我国的传统文化,是儒、道、佛杂交文化。在宗教组织上,儒道佛三足鼎立;在思想意识上,儒道佛互相吸收,终于形成合流之势。这种三教合流意识,始于唐而盛于元、明、清。在元、明、清的小说和戏曲这些通俗文学里,人们不难发现大

元戏中的宗教剧

作者： 暂无 来源： 艺海 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 伦理规范   宗教剧   窦娥冤   宗教意识   文学作品   戏剧冲突   关汉卿   马致远   全真道   宗教倾向  

描述： 引言文学作品是根据不同的题材范围来划分类别的,而不是根据作家在作品中表现的思想倾向来划分的。例如哲理诗、政治抒情诗、战争文学、爱情小说、宗教戏剧等等。因此,本文所谓宗教戏剧,乃是泛指以各种宗教和准宗教为内容的戏剧,即以佛、道、儒以及各种民间宗教为题材的戏剧;而不是特指专门弘扬宗教的戏剧。换句话说,一个戏是否可以列入宗教剧目,不决定于剧作家在剧本中流露出来的宗教倾向性是崇拜,还是怀疑或排斥;而是决定于剧作中的主要人物形象和基本戏剧冲突是否包含某种宗教内容。那些直接弘扬宗教的戏剧固然是宗教剧;但不少批判宗教的戏剧由于基本戏剧冲突就是某些宗教意识的剧烈斗争,因而就作品的题材内容而言,也属于宗教剧范围。