《水浒传》的小说史定位及文化谱系探源

作者： 暂无 来源： 明清小说研究 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 游侠与任侠   侠与英雄   儒侠合流   《水浒传》  

描述： 在侠义小说史上,《水浒传》代表着侠义传统的新变和"侠义精神"的重新整合。这一整合主要表现在"侠义"向"忠义"的演变过程中,"侠"与"英雄"终于得以合流,"私义"一变而为"公义"。同时这一演变,也是对豪侠精神的文化洗礼,从而把历史上的"游侠"转变为具有报国公心的"团体之侠"。就宋江而言,只有从"任侠"的角度才能厘清他真正的文化身份和角色意义。所谓"忠义双全"实则是"儒侠合流"而已。即使我们仍将之归为"英雄传奇",却不能忽视它源远流长的"侠"之传统和文化谱系。

论梁启超的个性人格与小说界革命之关系

作者： 暂无 来源： 明清小说研究 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 梁启超   小说界革命   个性人格  

描述： 小说界革命的发动及其成败得失与梁启超的个性人格密切相关。梁启超所提“魁儒硕学、仁人志士”的现代小说家理想人格为小说界革命之酝酿树立了榜样的力量,其“新民”人格的追求与实践成为小说界革命的重要内驱力之一,小说界革命的缺失与梁启超本人“流质易变”的个性人格更是有着密切的联系。梁启超的人格特征反映了转型期中国文学领域的一种时代共相,深值后代的批判与反思。

《封神演义》看似崇道,实则敬佛

作者： 暂无 来源： 明清小说研究 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 明代小说   佛教   道教   《封神演义》  

描述： 历来学者们都大致认定小说《封神演义》崇道抑佛,即赞扬道教、贬抑佛教。而本文作者认为《封神演义》虽然主张儒释道三教合一,但也还是看似崇道,实则敬佛,或者说崇佛胜于崇道,这形成了它道佛文化中的一道景观。

《西游记》中所见中国古代典籍考

作者： 暂无 来源： 明清小说研究 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 《西游记》   考证   典籍  

描述： 《西游记》引用了大量中国古代典籍,包括道教典籍、佛教典籍、儒家著作、医学类、艺术类、民间通俗读物、小说、戏曲、诗词、历史著作等,而且在引用时对道教和佛教典籍进行了删改。可见《西游记》作者学识渊博,经史子集无不涉猎,出入儒释道三教,《西游记》绝不是"讲道说"所能概括的。

谪世:《西游记》的结构模式与意义复调

作者： 暂无 来源： 明清小说研究 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 结构模式   三教   《西游记》   谪世  

描述： 百回本《西游记》中,取经五众犯过被谪——经历考验——重归仙界的谪世经历构成了小说的叙事模式,作者对取经五众的谪世缘由作了重新加工,强化了前世今生的性格联系,并对其谪世方式进行了总体设计。在这一过程中,融进了儒释道三教的文化理念与个体的独立思索,为小说增添了意义复调,使百回本所重构的西游历程成为一种颠覆史实的崭新创造,并升华为一个有关心性修炼、民族精神与传统文化的诗性寓言。

站在《儒林外史》的立场看《红楼梦》：从胡适先生扬《儒林外史》抑《红楼梦》说开去

作者： 暂无 来源： 明清小说研究 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 胡适   文化传统   《红楼梦》   《儒林外史》  

描述： 站在《儒林外史》的立场看《红楼梦》是本文假设的立论前提。本文侧重于从婚姻与恋爱、责任与感情、儒家与道家三个层面讨论《儒林外史》与《红楼梦》的异同:1、《儒林外史》和《红楼梦》是两部旨趣很不一样的小说

《西游记》中的儒释道观

作者： 暂无 来源： 明清小说研究 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 时代   宗教观   儒释道   《西游记》   文学研究   小说  

描述： 《西游记》中的儒释道观

《七十二朝人物演义》为袁黄所作考

作者： 暂无 来源： 明清小说研究 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 文规   袁黄   续文规   《七十二朝人物演义》  

描述： 《七十二朝人物演义》众多故事中劝善的情节类型与袁黄其他劝善文相似,统揽《演义》全书而又丝丝入扣地渗透到几乎所有的故事中的基本思想倾向与袁黄援释道入儒的思想特征不谋而合,尤其是卷39《晋人有冯妇者》的总评第二条透露出明确的信息,这三个方面表明:袁黄就是《演义》的作者,而且他充分具备撰写这部小说的相关条件。但《演义》是其门人弟子在其身后整理问世的,在整理的过程中有所增益改动。这样的成书过程在袁黄众多著述中并不鲜见。

《水浒传》与佛教

作者： 暂无 来源： 明清小说研究 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教   崇真去伪   抑恶扬善   《水浒传》  

描述： 《水浒传》表面上对于佛教贬抑,实际上他赞扬的是另一种佛教:即象鲁智深那样性情真率,嫉恶如仇,为朋友赤胆忠心,故吃酒喝肉也不妨成佛。同样,《水浒传》对于儒家也不是一味地尊奉。《水浒传》是一本反封建压迫、反对假道学的小说,抑恶扬善,崇真去伪是其主旨,这与三教在本质上是没有违碍的。但与士大夫所理解的儒、释、道有不同,体现了一种民间的态度。

中国古代小说“七情”描写的法式与规程

作者： 暂无 来源： 明清小说研究 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 情态   传达   中医学   七情   身势造型  

描述： 在儒、释以及中医等诸学体系关于“七情”学说的规约下,中国古代小说总是自然而然地将无限丰富、变化多端的复杂人情描写纳入到“七情”框架内进行,从而形成一系列值得总结的运行法式和操作规程。关于人物的情状,作者总是运用相对固定的“七情”术语加以晓示,直接将人物的喜怒哀乐等情感诉诸读者;关于人物的情态,作者往往采取身势描写等辅助手段予以匹配性的展示,使得从头到脚各部位的躯体造型描写约定俗成地对应于人物情态,便捷地做到了内情外达;而关于人物的情志描写,小说家们则多依照中医原理进行,这也为我们抓取人物瞬息万变的感情流程提供了解码器。