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- 范式与超越：祖灵信仰之于中国文化传统的人类学阐释∗
- 作者： 暂无 来源： 吉首大学学报(社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 祖灵信仰 文化传统
- 描述： 在中国文化传统中,"祖灵"意指祖先及其所确立的亲属制度与信仰系统,以及相关文化伦理、世界观、祭祀仪式,倾向于强调天地、礼仪、象征和宇宙观。祖灵信仰及其相关文化范式,承载着一个民族深厚的文化血脉和伦理
- 站在《儒林外史》的立场看《红楼梦》：从胡适先生扬《儒林外史》抑《红楼梦》说开去
- 作者： 暂无 来源： 明清小说研究 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 胡适 文化传统 《红楼梦》 《儒林外史》
- 描述： 站在《儒林外史》的立场看《红楼梦》是本文假设的立论前提。本文侧重于从婚姻与恋爱、责任与感情、儒家与道家三个层面讨论《儒林外史》与《红楼梦》的异同:1、《儒林外史》和《红楼梦》是两部旨趣很不一样的小说
- 国学的学与术
- 作者： 暂无 来源： 中外书摘 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 国学 历史文化 文化传统 中国
- 描述： 老 J： 辱问京城大学里沸沸的“国学”，到底是个啥名堂，年来我闭目塞聪，对上庠的事，愧有未闻，恕不能讲得明白为歉。但可为谈资的是，我读大学时，同学们嘴边，常挂一些陈年的老词，以相笑谑；讲得阔气点，就是洋修辞称的anachronism（时代错乱）。记得当时，“国学”曾与“我大清”、“国朝”、“西儒”、“齐克果”、“烟士披里纯”一起，挑动我们年轻的笑肌。比如说，有人同你讲黑格尔，你不想听，就这样回答：别扯西儒好不好，兄弟可是弄国学的。言罢四顾，你总能看到一张张堆满坏笑的脸。不意二十多年后，这“国朝”、“国学”等名，又先后反了正。令人不由想起托玛斯·布朗（即拙译《瓮葬》的作者）《流行的谬误》说的： 比喻总被人当真。……明事理的人，对不晓事者莫用比喻。荒谬的怪想，他们会当真的吞下。 将缣比素，可见笑话也讲不得。一讲就成真。 原夫“国学”，乃与“西学”对待而起。但最初的通名，似是清末的“中学”。“中学”名“学”，其实是“术”，或意识形态。至于内容，似不过明清官儒之学，不及今国学的包儒道，括蒙满，囊数术，统医学为广大。如张之洞用作“体”的“中学”，便删枝去叶，仅存官儒的大体，用意也只在“术”。
- 七曲山大庙破解“北孔子,南文昌”的玄机
- 作者： 暂无 来源： 环球人文地理 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 七曲山大庙 历史文化 文化传统 古建筑
- 描述： 在四川绵阳梓潼县城北的七曲山上，坐落着一片历经元、明、清三代建成的古建筑群——七曲山大庙。从古至今，无论是李白、杜甫等文人骚客，还是梁思成这样的建筑大师，都将这个镶嵌在古蜀道上的建筑群视为圣地，究其原因，不仅是七曲山大庙集数百年南北建筑风格之大成，更重要的是，大庙中供奉的是一位与孔子并驾齐驱的先贤——文昌帝君。 从唐朝开始，文昌帝君便由一名凡人被逐渐神化，直至元代终成为集道、佛、儒于一身的文昌大神，成为华夏文化昌明的象征，被赋予护佑天下学子的重任。而作为文昌帝君祖庭的梓潼，更是在尚文的中国历史中，被肯定为“北曲阜，南梓潼”的两大文明发源地之一。 每年农历二、八两月，七曲山大庙都会迎来传统盛大的庙会活动，以及堪比祭孔仪式的春秋祭典。四乡百姓，尤其是专程赶来的高考学子，无不虔诚地敬拜文昌帝君，这位自古便保证考场公正的神明，到今天依然是学子心中无比坚定的护佑和信仰。 文昌源头：从人到神的非凡历史 “北有孔子，南有文昌”的神圣格局 历史上关于文昌帝君的记载很多，如《明志?礼四》、《寰宇记》上叙述，文昌帝君原名张亚子，从越西（今四川越西地区）来到梓潼后羽化成仙，成为道教大神。
- 當代中國的文化「三统」與儒學「四向」：對近三十年大陸儒學發展的一個初步觀察
- 作者： 何懷宏 来源： 第三届世界儒学大会 年份： 2010 文献类型 ： 会议论文 关键词： 儒家思想 文化传统 社会价值
- 描述： 我在二000年提出用「三種傳統」的概念來概述正影響和塑造著當代中國大陸現實與未來的三種主要文化力量或基本因素，①亦即：一是兩、三千年來，以孔子或儒學為主要代表的中國歷史文化傳統；二是近代一百多年(主幹是二十世紀)的先是啟蒙後是革命的思想政治傳統；三是近二、三十年來，改革開放、市場導向的社會經濟發展的新「傳統」。或可簡稱為「千年傳統」、「百年傳統」和「十年傳統」。
- 斯文不丧─中古儒学传统与隋代唐初的政治文化
- 作者： 傅扬 来源： 汉学研究 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治文化 隋代唐初 文化传统 儒学传统 中古思想史
- 描述： 斯文不丧─中古儒学传统与隋代唐初的政治文化
- 中国生命文化传统与当代城市文化精神刍议
- 作者： 暂无 来源： 浙江社会科学 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 生命 文化精神 文化传统 信仰 城市
- 描述： 价值,为城市的生存与可持续发展奠立信仰基石。对"城市精神"这样一个富于生命意蕴的人格化概念的接受和讨论,反映出人们对城市生命本质的再认识与城市文化模式的反思,亦彰显出中国生命文化传统之于现代社会和文化历久弥新的生命力与解释力。
- 从元杂剧看中国古代戏曲独特的审悲意识
- 作者： 暂无 来源： 金山·下半月 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 审美心理 悲剧模式 文化传统 大团圆结局 创作态度
- 描述： 中国古代悲剧往往采用大团圆结局，这种写作倾向与西方悲剧理论相悖离。但是，若以文学创作包括悲剧创作亦是民族文化现象的精神承载为出发点，我们认为，中国古代悲剧所具有的独特的审悲意识，与古代文学创作者的态度、观众的审美心理和欣赏习惯以及千年来儒释道三家思想的交融沉淀息息相关。它有着自身独特的文学价值与美学意义，是在民族审美文化的土壤里生长发育起来的，符合千年来中国人民传统的审美心理，是中国民族文化与民族性格的体现。
- 周作人的“纯文学”观与中国文化传统
- 作者： 暂无 来源： 佛山科学技术学院学报(社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒 道 纯文学 文化传统 释
- 描述： 深邃、悠远、繁复的儒、道、释合力构筑的中国文化传统成为周作人“纯文学”观复杂、深厚的文化渊源。而且,正是以之为基础而形成的这一脉非主流文论的涌现,从一个特定的层面形成了中国现当代文艺理论富有张力