血亲情理还是理性主义--中西方德性与知识研究视角透视

作者： 暂无 来源： 晋阳学刊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 血亲情理   德性   知识   理性主义  

描述： 知性在西方的哲学中是一个认识论的概念，是理性在意识中的思辨反思，是感觉知觉的综合而形成的概念能力向度。但一旦当知性所欲求的知识与力的冲动相联系而具有伦理精神，其德性的形成即具有理性主义的特征，或者说

试论朱熹的二重化人格境界

作者： 暂无 来源： 华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 朱熹   浪漫主义   二重化人格境界   理性主义  

描述： 作为宋代理学的集大成者,朱熹“粹然以醇儒之道自律”,以“无欲”、“无情”、“无我”的醇儒作为其理想的人格境界,确立起以“主敬”涵养和“穷理”致知为核心的理性主义路向。然而,在他那凝重的理性背后,却

理性·感性：中西法律比较的文化哲学视角

作者： 暂无 来源： 连云港职业技术学院学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 主客观二元对立   感性主义   理性主义  

描述： 中西文化的不同,必然造就了中西法律的诸多差异,哲学文化的不同则是其中最根本、最基础的。西方法律是在主客观二元对立的哲学背景下理性主义的产物,中国的哲学基础则在儒、释、道三者作用下混沌一体,其文

时代呼唤大手笔

作者： 暂无 来源： 北京城市学院学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 形式逻辑   芒福德   文化传统   三位一体   理性主义  

描述： :中世纪神权中心瓦解,理性主义出现,宗教意义由戒律约束升为美德追求,启蒙运动发展和科学技术时代来临。既担当工业化前锋,又继承与反叛欧洲旧传统,这些要素决定了美国文化的双重性与生命力。中华文化中辩证逻辑发展

马一浮与现代新儒学中的神秘主义

作者： 陈锐   来源： 2004年当代儒学国际学术研讨会 年份： 2004 文献类型 ： 会议论文 关键词： 泛神论   现代新儒学   神秘主义   马一浮   理性主义  

描述： 在20世纪中国的新儒学运动中存在着一种神秘主义的潜流，在以后新儒学的演化中，这种神秘主义的成分冲淡了，理性主义的成分在增长，这可能使我们以更加现实的态度来看待世界，但它也会使我们忽视和误解某些东西，或者说会使我们把某些片面的东西当作绝对的标准，就像我们在评价马一浮的思想时那样。

中国传统生死观探析

作者： 暂无 来源： 宿州学院学报 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 享乐主义   道家   佛教   墨家   非理性主义   儒家   理性主义  

描述： 从中国传统的生死观的探析中,比较和分析理性主义生死观与非理性主义生死观、享乐主义生死观与重视精神价值追求的儒、墨俩家生死观的异同,挖掘有利于大学生树立正确生死观的传统生死观资源,促进大学生热爱生命,显示生命意义,提升人生境界。

中国传统生死观探析

作者： 暂无 来源： 湖北广播电视大学学报 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 享乐主义   道家   佛教   墨家   非理性主义   儒家   理性主义  

描述： 从中国传统的生死观的探析中,比较和分析理性主义生死观与非理性主义生死观、享乐主义生死观与重视精神价值追求的儒、墨两家生死观的异同,挖掘有利于大学生树立正确生死观的传统生死观资源,促进大学生热爱生命,显示生命意义,提升人生境界。

欲知生 先知死

作者： 暂无 来源： 读书杂志 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 现代社会   “向死而在”   先知   死亡观念   死亡智慧   “生”   海德格尔   儒家   本体论   理性主义  

描述： 《中国死亡智慧》认同海德格尔“向死而在”的观念,但其智慧的基础还是建筑在本土文化之上。作者把儒、道、佛、墨、法五家散于各类典籍中有关死亡观念的论述搜集起来,作为自己阐发观点的起点和借鉴。 儒家从死亡本体论出发,得出的对死亡必至的理性主义态度,使

民族本位的世界主义情怀:论新儒家对西方哲学的基本理论立场

作者： 暂无 来源： 上海社会科学院学术季刊 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 后现代哲学   现代新儒家   西方文化   现代新儒学   儒家哲学   世界主义   民族本位   西方哲学   中国哲学现代化   理性主义  

描述： 现代新儒家一方面强调以儒家哲学为主体儒化西方哲学，另一方面又主张以中国哲学去批评、改造西方哲学，并希望由此成立整合中西的“整体哲学”，表现了一种“民族水位的世界主义情怀”。本文认为新儒家对西方哲学的吸纳促成了儒家哲学主题的现代嬗变，对于中国哲学的现代重建具有重要意义。他们对西方哲学的批评则并未产生实际的影响。新儒家表现出了与西方后现代主义不同的哲学倾向，其中包含着某些非现代性，但新儒家哲学所关涉到的问题及其提问方式对于当代哲学仍有一定的警策意义。

民族本位的世界主义情怀(论新儒家对西方哲学的基本理论立场)

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学) 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 后现代哲学   现代新儒家   西方文化   现代新儒学   儒家哲学   世界主义   民族本位   西方哲学   中国哲学现代化   理性主义  

描述： 现代新儒家一方面强调以儒家哲学为主体儒化西方哲学，另一方面又主张以中国哲学去批评、改造西方哲学，并希望由此成立整合中西的“整体哲学”，表现了一种“民族水位的世界主义情怀”。本文认为新儒家对西方哲学的吸纳促成了儒家哲学主题的现代嬗变，对于中国哲学的现代重建具有重要意义。他们对西方哲学的批评则并未产生实际的影响。新儒家表现出了与西方后现代主义不同的哲学倾向，其中包含着某些非现代性，但新儒家哲学所关涉到的问题及其提问方式对于当代哲学仍有一定的警策意义。