孔氏南宗的文化内涵及其传承机制

作者： 暂无 来源： 孔学与人生 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化精神   文化形态   孔氏南宗  

描述： 孔氏南宗的文化内涵及其传承机制

儒佛道的融通——从碑志看唐代之文化精神

作者： 暂无 来源： 宜春学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒佛道   文化精神   碑志   唐代  

描述： 唐代碑志以儒家思想为其精神底蕴,在为他人或自己树碑立传时,较多表现出的是儒家的精神,其中的母亲理想形象和对和谐人伦关系之认同集中体现出儒家精神的深刻浸染。佛道思想成为文人人生低谷时抚慰创伤和灵魂的一剂良药,这在唐代碑志中有所反映。而唐代大批僧侣、道士碑志的出现,在某种程度上折射出唐代儒佛道融通的时代精神风尚。唐代碑志中所反映的“理想化”的事迹和品德反映了有唐一代的价值观念和文化认同。

从《史记》看侠儒文化精神的契合

作者： 暂无 来源： 语文知识 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 侠   文化精神   《史记》   儒  

描述： 侠儒各自的文化结构虽然极为复杂,但在各自的系统中却存有相同或相似的文化基因,儒家的文化因子包括仁、礼、义、智、勇、信等,而侠文化中所体现出的义、勇、智、孝悌、善等与之相通,这种相通使儒侠文化得以高度契合。

从中西宗教差异中透视中国文化精神

作者： 暂无 来源： 考试周刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化精神   宗教   差异  

描述： 宗教是人类文化中重要的一部分,具有普遍性和特殊性。不同宗教观体现着不同民族的文化精神。中国儒释道三教相较西方基督教而言具有独特之处,本文从中西宗教差异中,特别是双方追求终极关怀的方式着手,分析中国文化精神中蕴含的伦理精神、人本主义及实用理性等具体内容。

王维山水田园诗与中国山水文化精神探析

作者： 暂无 来源： 陕西教育(高教) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化精神   王维   山水诗  

描述： 本文从文化角度出发,着重论述王维山水田园诗体现的中国山水文化特征。他的山水诗,体现了儒、道、释三家思想在山水文化方面的独特内涵,借此我们可以洞悉中国山水文化的独特魅力。

传统音乐的文化审美意韵

作者： 暂无 来源： 音乐创作 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化精神   传统音乐   审视  

描述： 在中国的文化精神中,通变论的整体思维、人为旨归的人本精神、自给自足的综合观念、中庸之道的终极理念等,均在中国音乐的形态特征,行为特征和审美构成中得到折射.本文以中国传统文化为基点,从音乐的审美特征及儒、道思想对传统音乐的影响等,论述了音乐在传统文化中的特殊地位及其文化质涵.

唐前期的文儒与吏能之争

作者： 暂无 来源： 安徽史学 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会阶层   文化精神   前期   儒学  

描述： 文儒一词自孔门四科德行、政事、言语、文学推演而来,为能读诗、言礼、出使专对之理想儒者形象,惟孔子述而不作,文儒之文意指典章之学。东汉王充首以文儒连用,一改孔门述而不作之训,反对世儒步武圣贤之说、多无新作而又轻鄙著述的保守心态,强调儒者当文

泉州安平商人的崛起及其文化精神

作者： 暂无 来源： 黎明职业大学学报 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化精神   经商特点   崛起   泉州安平商人  

描述： 泉州安平商人因其所在地理条件的优越,唐代就已远出经商。安平商人既从事国内贸易,又从事海外贸易,行商区域遍及祖国大江南北、海外各地。安平商人经商特点有:以农为本,农贾兼业;贾儒兼营,从儒入贾。文化精神体现为善用智力经商,临财有信、拾金不昧,勤俭节约、乐善好施等。

文化视域中的中西诗歌文体比较

作者： 暂无 来源： 湘潭大学学报（哲学社会科学版） 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 文体   文化精神   十四行诗   律绝  

描述： 律绝为中国所特有的诗歌形式,它的形成和发展与汉语语言文字的文化意蕴、中国的审美价值观及儒、道思想等息息相关。英国十四行诗是欧洲文艺复兴的产物,它的形成和发展与英语语言文字的特点、人文主义的内涵、西方审美观念与思维方式等紧密相连。这两种文体蕴涵了各自的文化精神。中国的诗歌文体体现出一种经验性的感性阴柔美,英国诗歌文体体现出一种思辨性的理性阳刚美。

文化在历史与现实中应用的现象研究(一)——秦汉之际文学主题与文化精神的变迁

作者： 暂无 来源： 宜宾学院学报 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化精神   文学主题   陆贾   贾谊  

描述： 秦汉之际 ,是中华文明发展形成的一个关键时期 ,先秦群雄争霸 ,与之相应 ,在文化精神领域则是百家争鸣。随着秦的统一 ,政治上结束了诸侯割据的局面 ,文化精神的统一也就势在必行 ,作为文化领域的一个重要分支的文学 ,在主题上也必然随着这一变化而变化。在这一变化中 ,汉初有两个人物起了重要作用 ,他们就是陆贾和贾谊 ,通过对历史与现实的分析 ,他们论述了儒、道思想的切实可行性 ,为董仲舒“废黜百家 ,独尊儒术”的观点开了先河 ,也为中华文化精神特质的形成 ,作了缜密的选择取舍 ,在此后长达两千多年的中国文学流变过程中 ,儒道精神一直是贯穿众多作家创作始终的母题