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根据【关键词:典籍】搜索到相关结果 16 条
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《西游记》中所见中国古代典籍考
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作者:
暂无
来源:
明清小说研究
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
《西游记》
考证
典籍
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描述:
《西游记》引用了大量中国古代典籍,包括道教典籍、佛教典籍、儒家著作、医学类、艺术类、民间通俗读物、小说、戏曲、诗词、历史著作等,而且在引用时对道教和佛教典籍进行了删改。可见《西游记》作者学识渊博,经史子集无不涉猎,出入儒释道三教,《西游记》绝不是"讲道说"所能概括的。
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中国文化传播的功臣:通过研究《论语》译本看辜鸿铭对典籍的翻译
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作者:
暂无
来源:
南昌教育学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
文化传播
辜鸿铭
《论语》
译本
典籍
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描述:
辜鸿铭是我国儒经英译的先行者,尽管他的儒经译本以前受到过一些学者的评判,但是在读者中产生了很大的反响。本文通过对辜鸿铭英译《论语》的研究,归纳他在典籍翻译上的重要的思想。了解他的翻译思想,目的是能够彰显他在翻译史以及中外文化交流史上的特殊地位和重要的贡献。
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论日本江户时代刊刻的理学典籍及其特质
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作者:
石立善
来源:
2012第五届世界儒学大会
年份:
2012
文献类型 :
会议论文
关键词:
朝鲜
江户
版本
日本
理学
典籍
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描述:
日本江户时代( 1603 - 1867)刊刻了大量的中国儒家典籍,这些刊本对儒学在日本的传播与普及、研究方面起到了重要作用。与中国本土刊本相比,江户刊本各具特色,值得深入研究。先谈版本的价值。宋儒陈
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“伪书”辨正与典籍新识:黄怀信《汉晋孔氏家学与“伪书”公案》评介
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
孔氏家族
伪书
公案
古文
辨正
国学研究
学生参与
汉晋时期
社科基金项目
典籍
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描述:
由黄怀信先生主著、其数位学生参与的《汉晋孔氏家学与"伪书"公案》一书,是一部以汉晋时期的孔氏家学为切入点,对相关"伪书"问题进行反思、辨证的新著。该书是此项国家社科基金项目的最终成果,列入厦门大学国学研究院资助出版丛书,并于2011年4月由厦门大学出版社出版发行。在近代"古史辨"运动中,《周易》、古文
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我看《儒藏》
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作者:
暂无
来源:
儒藏论坛
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
儒学发展
校对
选目
整理研究
儒学文献
编排方式
版本
校勘
文献研究
典籍
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描述:
我认为,要编好《儒藏》,关键在于把好六个关口,加强两项研究。六个关口是:选目、编排、版本、圈点、校勘、校对。两项研究是:儒学发展史研究、儒学文献研究。
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曹学佺与儒藏
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作者:
暂无
来源:
炎黄纵横
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
曹学
明末
福建
明万历
儒藏说
四川
藏书史
广西
四库全书
典籍
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描述:
曹学佺与儒藏
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汉代皇家典藏三地:石渠阁、兰台、东观
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作者:
暂无
来源:
兰台世界
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
西汉时期
东汉时期
汉代
兰台
档案库
典藏
东观
典籍
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描述:
汉代帝王较重视档案典籍的收藏,在宫廷内外都建有保存档案典籍的处所,著名的有石渠阁、兰台、东观。另外,西汉时期的麒麟阁、天禄阁等,东汉时期的石室、宣明、鸿都等处,也都因保存皇家档案典籍闻名遐迩。这些
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孔子不可能诛少正卯吗?
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作者:
暂无
来源:
杂文月刊·上半月
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
荀子
论语
代表人物
孔子思想
不可能
专制主义
少正卯
法家人物
专制制度
典籍
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描述:
国政的丞相宰相,没有那么大的权力。然而,同属“春秋时代”且比孔子还早一百多年的管仲不就是“相”么,不要说别的典籍,《论语·宪问》中就明明白白地说“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下”,难道他这个“相”,也只是
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钱文忠:读一点典籍总归是好的
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作者:
暂无
来源:
时代教育(先锋国家历史)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
外来文化
国学
中国文化
知识分子
窄化
传统文化
儒家
概念
典籍
现代化
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描述:
《国家历史》:到了欧洲,接触到印度古典文化,再反观中国的古典文化,最深的感受是什么?钱文忠:一个深刻的感触是,中国的传统文化在今天被窄化了。我赞成季羡林先生的大国学概念我们现在讲的国学,其实都把国学窄化了,讲的都是儒家里的一部分经典。先把国学窄化成儒家,再窄化成儒家中
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漫谈日本汉文学名著:《拙堂文话》
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作者:
暂无
来源:
暨南学报(人文科学与社会科学版)
年份:
1985
文献类型 :
期刊
关键词:
史籍记载
唐宋八大家
宫廷
长安
古学
使节
汉文学
汉文化
文化传入
典籍
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描述:
中国文化传入日本,为时甚早。据日本史籍记载,应神天皇十五年(284)便有中国的典籍传入,因朝廷的重视,大阐儒风,文教之兴,实由于此。此后,随着时代的进展,中日两国的交往,日趋频繁。尤其中国在李唐之际