王通儒学思想略论

作者： 杨辉   来源： 齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 王通   三教   儒学  

描述： 王通是隋代著名的思想家,在三教并行的背景下为复兴儒学做出了不懈努力,在儒学发展史上占有重要地位。王通虽然认为三教可以融通,但重点弘扬了“周孔之道”。王通的儒学思想主要是对先儒思想的继承,如对仁、义

魏晋时期儒释道的冲突与融合

作者： 暂无 来源： 西江文艺 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 魏晋时期   冲突   三教   融合  

描述： 儒释道三教是中国历史文化中不可或缺的一部分,自两汉时期佛学传入中国以后,自然而然与我国本土文化的典型代表儒家与道家碰出火花。魏晋南北朝时期儒释道三教的冲突和融合在中华文化的传承与发展历程中极具代表性,本文通过对此阶段儒释道三家的在相互斗争中冲突与融合的分析来把握三家的关系。

李鼎祚易学新探

作者： 暂无 来源： 周易研究 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 《周易集解》   三教   李鼎祚  

描述： 面对佛老挑战,陷入困境。李鼎祚作为儒门代表,他不仅在现实中积极践履儒家的伦理道德准则,还在治《易》过程中注重对儒家义理的阐扬。李鼎祚将《周易》视为三教之源,以期通过易道之权威统领当时各家文化,建立以

李道纯中和思想及其道德实践研究

作者： 暂无 来源： 重庆第二师范学院学报 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 道德   中和   三教   李道纯  

描述： 元初著名道士李道纯秉持三教一理,是道儒佛三教思想合流发展的代表之一,他以中和思想贯穿整个道德实践理论基础。在其独有的“中派内丹”道德实践里以“中”解“玄关”,转向具体人的内在性命的实修实炼,对后世

从江南义疏到《周易正义》：隋唐《周易》义疏学中的儒佛之争

作者： 暂无 来源： 哲学门 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 《周易正义》   义疏学   三教   《讲周易疏论家义记》  

描述： 提儒学在唐代并非沉默无为。面对佛教的挑战，以孔颖达为代表的儒家学者通过修撰《周易正义》来整肃儒家的佛教浸染。通过对比“江南义疏”与《周易正义》的不同，我们可以看出孔颖达裁剪的着重点及其用意所在，进而看到传统经学的义疏之学中思想的角逐。由于旧疏的亡失，对于“江南义疏”的认识以前有较大的缺失；但藏于日本的古抄本《讲周易疏论家义记》却能丰富我们的视野，并重新审视在《周易》方面南北朝义疏到唐代的变化。这段认识对宋代理学的起源研究也有启发意义。

初唐宗教政策的折射:王勃与三教思想

作者： 暂无 来源： 理论学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 王通   王勃   初唐   三教  

描述： 王勃存世作品中对儒、释、道三教思想可谓信手拈来,把握灵活,这既是对其祖王通"三教可一"命题的继承,同时也是对初唐三教并举宗教政策的折射,显示出了在初唐时代,我国兼容并包、融会众长的民族精神已经逐渐走向成熟。

马一浮论三教同归性命之理

作者： 暂无 来源： 广西社会科学 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 马一浮   三教   性命之理  

描述： 在马一浮看来,在具体的学的层面,儒释道三家彼此不同,但在道不可传、反己自求、得道于身这三点上是一致的,即求道的方向上是相同的。思想可因人而异,生命则是人人所同,三教同认不可传的道即指身心性命之理而言

谪世:《西游记》的结构模式与意义复调

作者： 暂无 来源： 明清小说研究 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 结构模式   三教   《西游记》   谪世  

描述： 一过程中,融进了儒释道三教的文化理念与个体的独立思索,为小说增添了意义复调,使百回本所重构的西游历程成为一种颠覆史实的崭新创造,并升华为一个有关心性修炼、民族精神与传统文化的诗性寓言。

佛、道、儒三教对唐代茶文化发展的影响

作者： 暂无 来源： 文博 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 唐代茶具   三教   茶文化  

描述： 中国是茶文化的发祥地,佛教、道教、儒教对中国茶文化的普及和发展,起到了积极的推进作用。法门寺地宫茶具的发现,证实了唐代宫廷茶文化的存在,同时也证明了茶道最早出现在中国,并由中国传播到日本、朝鲜等国。茶文化已经成为华夏文明的重要组成部分。

论儒释道对关羽的神化

作者： 暂无 来源： 中国俗文化研究 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 关羽   神化   三教   民间信仰  

描述： 关羽本来只是蜀国的五虎上将之一,但殁后受到种种美化、圣化和神化,终于成了"庙食盈寰宇,姓名走妇孺"的全智全能的尊神。本文主要分析了即儒、佛、道三教对于关羽的神化。