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元代李道纯的道教易老学思想探析
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作者:
章伟文
来源:
全球化与变化中的价值观国际学术会议
年份:
2012
文献类型 :
会议论文
关键词:
道教易老学
李道纯
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描述:
元代以来以后,道教易老学发展到一个新的阶段。易老学是以《周易》卦爻变异的节序性、规律性的思想结合《老子》天道自然的道体观共同对世界和事物作出说明的理论体系。因为《老子》重言天道之自然,而《周易》重言天道之有序;《老子》哲学特质在于“明体”,《周易》哲学重“有序”和“可操作性”,强在“达用”,《老》与《易》互补,可以为确立道的形上性、遍在性与个体性、有序性的合理统一提供好的理论形式。元代高道李道纯统合儒、释、道三教,兼宗《易》《老》,提出“道本至无,易在其中”;“易、象道之原;常、变易之原”;“圣之为圣,用易而已;用易之成,虚静而已”等重要的道教易老学的观点,将道体的虚无自然看作是具象个体变化的本质,而具象个体变化过程中表现出来的的规律性和节序性又是虚无自然道体的内容和显现,道体不离个体变化之用,个体变化之用显现道体的内容,从而以体用的方式贯通道体与器用,沟通形上与形下,为道教修持确立形上的本体的依据,也为形上的道体奠定了形下的现实的、物质的基础。
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李道纯中和思想及其道德实践研究
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作者:
暂无
来源:
重庆第二师范学院学报
年份:
2018
文献类型 :
期刊
关键词:
道德
中和
三教
李道纯
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描述:
元初著名道士李道纯秉持三教一理,是道儒佛三教思想合流发展的代表之一,他以中和思想贯穿整个道德实践理论基础。在其独有的“中派内丹”道德实践里以“中”解“玄关”,转向具体人的内在性命的实修实炼,对后世产生了深远影响。李道纯视丹道为独特的关于人生命发展的学说,主张在“复”的过程中体认“道”,把有限的个体生命投向无限的道之中,“与道合真”。
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论李道纯的道教易老学思想
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作者:
暂无
来源:
保定学院学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
统合三教
道教易老学
李道纯
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描述:
李道纯为南宗白玉蟾的二传弟子,从其著述所反映出来的丰富思想内容,可以看出其有统合三教(儒、释、道),兼宗易老的特色,这对于宋元全真道教的发展,产生了极大的影响。
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论元代南方地区全真道教的新发展:以儒佛道三教融合为视角
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作者:
暂无
来源:
求索
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
心性论
牧常晁
陈致虚
三教融合
李道纯
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描述:
伴随着蒙元的政治一统,隔绝百余年之久的南北文化开始融合,其中包括道教南北二宗的交锋和融合。在融合的过程中,产生了一批道兼南北、学贯三教的杰出人物,从而使有元一代道教的发展最富有活力和生机,他们中的代表人物主要有李道纯、陈致虚和牧常晁等。讨论他们的以心性论为旨趣的三教融合思想,有助于从理论上揭橥和认知元代南方地区全真道教的新发展及特色。
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李道纯内丹思想的特色
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作者:
暂无
来源:
聊城大学学报(社会科学版)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
中派
南宗
北宗
内丹
李道纯
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描述:
李道纯从内丹哲学的视野出发,将老学与易学切换成内丹之道,确立起其内丹思想的两大基石,在此基础上李道纯将儒释思想融摄到内丹学理中去,开创了内丹学史上三教融合的新风,在丹法内容上,李道纯汇集了南北二宗丹法的特点,成为中派的实际开创者。
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李道纯籍贯及年谱考
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作者:
暂无
来源:
中国道教
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
宋末元初
不同意见
创始人
道教史
元素
盱眙县
全真道
籍贯
李道纯
武冈
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描述:
李道纯,字清庵,号元素,又号莹蟾子,南宋末元初时人,南宗五祖白玉蟾再传弟子,同时又是南宗最早合于全真道者.他援儒入道,创造性地以儒家"致中和"思想来阐释道教宇宙论、认识论和内丹工夫论,并主张融合三教、汇通南北,是道教史上著名思想家,以及内丹中派创始人.