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- 李道纯籍贯及年谱考
- 作者： 暂无 来源： 中国道教 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 宋末元初 不同意见 创始人 道教史 元素 盱眙县 全真道 籍贯 李道纯 武冈
- 描述： 李道纯,字清庵,号元素,又号莹蟾子,南宋末元初时人,南宗五祖白玉蟾再传弟子,同时又是南宗最早合于全真道者.他援儒入道,创造性地以儒家"致中和"思想来阐释道教宇宙论、认识论和内丹工夫论,并主张融合三教、汇通南北,是道教史上著名思想家,以及内丹中派创始人.
- 在“死”的问题上道学对佛教的批判
- 作者： 暂无 来源： 中国史研究动态 年份： 1987 文献类型 ： 期刊 关键词： “学” 道学 不同意见 “禅” 佛教 二程 批判 “死”
- 描述： 道学和佛教的关系，前人的论述已很多，谈到道学受佛数的影响，虽有积极和消极两种看法，但在道学对佛教有强烈的敏感这一点上，是没有不同意见的。道学一开始，可以说就和沸教很接近，这从二程的语录可以看出，他们评论“儒”、“学”这个两问题时，也显出特别近于“禅”。
- 戴不凡与田汉
- 作者： 暂无 来源： 杭州师范学院学报(社会科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 戏曲研究 不同意见 敢于创新 文坛 戏剧理论 红学 文艺评论家 传奇故事 戏剧界 剧本
- 描述： 戴不凡是我国当代优秀的文艺评论家和戏曲研究家、红学专家,也是浙江省社会主义戏剧理论研究的开拓者之一。他治学态度严谨、认真,在学术上敢于创新。1952年,戏剧界一代宗师田汉发表了新编传奇故事剧《金缽记》。戴不凡虽然十分敬佩田汉这位文坛老前辈,但研读剧本后,他仍抱着:“吾爱吾师,吾尤爱真理”的态度,在《人民日报》上发表文章,就剧本的命名以及部分内容提出了不同意见。戴不凡心“一介寒儒”,著文批评文坛泰