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元杂剧商人形象浅论
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作者:
暂无
来源:
戏曲研究
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
戏曲研究
商人形象
中国文学史
浅论
庞居士
元代
价值观念
知识分子
元杂剧作家
唐传奇
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描述:
翻开中国历史,从先秦开始,就出现了形形色色的商人,其中有品行与才智俱佳的贤人,如弦高、子贡、范蠡;有富可敌国、买国的巨贾,如田常、吕不韦;有腰缠万贯的大工商业者,如猗顿、郭纵、卓氏、孔氏……中国文学史中,从《诗经》到唐诗宋词,从唐传奇到宋话本,形形色色、林林总总的人物形象足可排列成一个夺人眼目的画廊。然而遗憾的是,在这一使人眼花缭乱的人物画廊中,商人形象的塑造却显得较为单薄。偶尔闪现出的商人身影,只是零星散存于史传、
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试论明清徽商对戏剧的贡献
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作者:
暂无
来源:
戏曲研究
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
戏曲研究
徽剧
徽商
戏剧家
汪道昆
徽州
明清
贡献
扬州
戏曲家
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描述:
徽州乃程朱桑梓之邦,曾有过东南邹鲁的美誉,所以徽州人多好儒学,从这里走出来的徽商也是一支有文化的商邦。贾而好儒正是明清徽商区别于其他商邦的一个重要特征。明代著名学者,戏剧家、徽州人汪道昆曾经指出:夫贾为厚利,儒为名高。夫人毕事儒不效,则弛儒而张贾。一弛一张,迭相为用。做生意是为了赚取
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陈继儒戏曲评本考
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作者:
暂无
来源:
戏曲研究
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
陈继儒
戏曲研究
西厢记
批评
刊刻
玉合记
图书馆
戏曲家
琵琶
汤显祖
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描述:
陈继儒(1558—1639)是晚明的名士。他少为高才生,与董玄宰、王辰玉齐名。年未三十取儒衣冠焚弃之,与徐生益孙,结隐于小昆山。据《陈眉公全集》所附年谱,陈继儒焚弃儒生衣冠,是他二十九岁那年。这件事情的怪异意味,立即使陈氏名声大振,再加上他为人重然诺,饶智略,精心深衷,妙得老子
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戴不凡与田汉
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作者:
暂无
来源:
杭州师范学院学报(社会科学版)
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
戏曲研究
不同意见
敢于创新
文坛
戏剧理论
红学
文艺评论家
传奇故事
戏剧界
剧本
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描述:
戴不凡是我国当代优秀的文艺评论家和戏曲研究家、红学专家,也是浙江省社会主义戏剧理论研究的开拓者之一。他治学态度严谨、认真,在学术上敢于创新。1952年,戏剧界一代宗师田汉发表了新编传奇故事剧《金缽记》。戴不凡虽然十分敬佩田汉这位文坛老前辈,但研读剧本后,他仍抱着:“吾爱吾师,吾尤爱真理”的态度,在《人民日报》上发表文章,就剧本的命名以及部分内容提出了不同意见。戴不凡心“一介寒儒”,著文批评文坛泰