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根据【关键词:陈继儒】搜索到相关结果 22 条
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上之所好
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作者:
暂无
来源:
领导科学
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
陈继儒
生活
《小窗幽记》
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描述:
中须臾不可离的事物,窃以为,“度”应算一个。明陈继儒《小窗幽记》中有“世间万物皆有度,无度胜事亦苦海”之句,所言甚是。世间万物超过了应有的度,合理的也就成不合理的了。古语云“吴王好剑客,百姓多创瘢;楚王好细腰,宫中多饿死”,说的就是过了度。上有所好,下必甚焉。吴王喜欢剑术好的剑客,百
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晚明文人陈继儒三教思想
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作者:
暂无
来源:
河北联合大学学报(社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
陈继儒
探微
晚明
三教
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描述:
陈继儒是晚明的大名士2,9岁弃科举隐居山林,完成了由儒家"入世"向佛道"出世"思想的转变。隐居山林后他结交显要,参与社会事务,仍未脱离儒家的处世哲学;在心态方面,他处世淡定平和,追求洒脱自然的田园生活,并兼习禅宗,谈禅说玄。在他的身上,体现了三教融通的哲学思想体系。就陈继儒的为人及为文中所体现的儒释道思想作一个剖析,以进一步考察晚明文人的思想状况。
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陈继儒与《金瓶梅》的作者
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作者:
暂无
来源:
徐州工程学院学报·社会科学版
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
陈继儒
董其昌
《金瓶梅》作者
绍兴老儒
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描述:
从《金瓶梅》的传播接受、《金瓶梅》的成书方式、董其昌与陈继儒二人的交游厚密关系、《金瓶梅》的创作风格等可以推断,《金瓶梅》的作者是陈继儒从吴越间延招来荟蕞成书的穷儒老宿。
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陈继儒别号考略
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作者:
暂无
来源:
学术研究
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
陈继儒
别号
考略
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描述:
一、眉公、麋公 陈继儒(1558-1639年)字仲醇,号眉公,松江华亭人,诸生,年未及三十即焚弃儒衣冠,隐于小昆山,后移居东佘山,辞谢征召,放情山水,以诗文书画终老。其“眉公”来历,沈德符《万历野获外编》说得明白: 近日陈仲醇品格略与元镇伯仲,其别号眉公,人颇称其新。但国初诗人杨盂载名基者,吴县人,已号眉(?),谓如人眉在面,虽不可少而实无用,以寓自谦。仲醇意亦取此,然亦落第二义矣。①
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论晚明隐士陈继儒
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作者:
暂无
来源:
天府新论
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
陈继儒
小品家
杂家
隐士
俗士
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描述:
陈继儒壮岁即隐,终生不仕,却与尘俗保持千丝万缕的联系,非如古代伏处岩穴的逸士,体现了晚明文士趋俗的思想作风。继儒交游杂,思想杂,读书杂,文章也杂,是名副其实的杂家,谓之大家也无不可。
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朱简
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作者:
暂无
来源:
徽州社会科学
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
陈继儒
朱简
书法
篆刻
休宁县
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描述:
朱简(约1570~?),字修能,号畸臣,休宁县北门人。幼读书即能辨古文奇字、铜盘、石鼓之章,稍长,精研八法、六书及诗文,曾从陈继儒游。对字学非常有造诣,尤精古篆。篆刻不拘泥于时尚,别开蹊径,以草篆入印,自成一格。创用短刀碎切技法,增强点划之间,字与字之间笔势的牵连、呼应和顾盼,产生一种浓郁的富有提按旋转、跌宕起伏的笔意。[第一段]
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欧楷,OK!(下)——欧体临摹解析
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作者:
暂无
来源:
青少年书法(青年版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
陈继儒
欧阳询
OK
解析
临摹
代表作
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描述:
历代临幕欧字者甚多,基本上对欧阳询的代表作皆有涉猎,尤以《九成宫》詹多,明陈继儒有论:“此帖如深山至人,瘦硬清寒,而神气充腴,能令王者屈膝,非他刻可方驾也。”明赵悯《石墨镌华》更是称颂此碑为“正书第一”。
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陈继儒对晚明文坛的影响
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作者:
暂无
来源:
文学遗产
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
陈继儒
文学史写作
作家
士人
文坛
晚明
文学现象
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描述:
陈继儒在晚明文坛影响巨大,乃衡裁文章之权威,其文风亦为士人作文之标杆,当时能摆脱其影响者十不二三,而现今文学史对陈继儒大多阙略不陈,其文学史定位尤少讨论。类似陈继儒现象者,在现今的文学史写作中普遍存在,即:一些作家或者文学现象在当时影响很大,
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张岱与陈继儒
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作者:
暂无
来源:
书屋
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
陈继儒
董其昌
隐居
王世贞
张岱
隐逸
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描述:
一陈继儒(1558—1639),字仲醇,号眉公,松江华亭(今属上海)人。《明史·隐逸传》其传云:幼颖异,能文章,同郡徐阶特重之。长为诸生,与董其昌齐名。太仓王锡爵招与子衡读书支硎山。王世贞亦雅重继儒,三吴名下士争
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陈继儒室名考略
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作者:
暂无
来源:
学术研究
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
陈继儒
晚香堂
宝颜堂
《宝颜堂秘笈》
绿野堂
白石山房
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描述:
一、宝颜堂、晚香堂、白石山房 《宝颜堂秘笈》是陈继儒主持编写的大型丛书,分“正”、“续”、“广”、“普”、“汇”、“秘”六集。据《中国丛书综录补正》,“正集”全名为《尚白斋镌陈眉公订正秘笈》,“秘集”亦冠名为“尚白斋”,而“广集”、“普集”冠名为“亦政堂”。“尚白斋”、“亦政堂”分别为当时书商沈孚先、沈德先之斋名,通称为“宝颜堂秘笈”是因为宝颜堂为陈继儒斋名,而继儒名在二沈之上。“宝颜堂”的由来,