孔子“去污名”的艺术及启示

作者： 汪秀丽   李跃中   来源： 领导科学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 举直错诸枉   这个世界   领导干部   木秀于林   人能弘道   区别对待   社会影响   拔刀相向   言下   化敌为友  

描述： 所谓污名,即名誉受到污损;“去污名”,即清除掉施加在自己或者团体之上的坏名誉,并消解其恶劣的社会影响和心理阴影。古语曰:木秀于林,风必摧之。领导干部由于其特殊的身份和地位,被污名也在情理之中。如何正确对待污名,提高“去污名”的能力,对领导干部来说至关重要——处理得好,乌云散尽,红日普照,皆大欢喜;处理得不好,轻则郁郁寡欢,重则拔刀相向,两败俱伤。综观孔子一生,污名如影随形,

儒、法、兵家思想关于领导处置下属过错的要略和启示

作者： 暂无 来源： 领导科学 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 过错   道德感化   领导者   下属   理智   兵家思想   主张  

描述： 处置下属过错是领导者的权力和责任。本着对工作、对团队其他成员负责的原则,领导者有必要对下属的过错及时有效地进行处理。到底如何处置下属过错呢?儒家中庸仁义,主张道德感化;法家强势霸道,主张以力严惩;兵家理智善谋,讲究审时度势。本文以儒为筋,以法为骨,借兵家之略,探求领导者处置下属过错的要略。

“汉家儒宗”叔孙通的处世艺术

作者： 暂无 来源： 领导科学 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 浮丘伯   楚霸王   咸阳城   汉惠帝   傍章   项梁   荣名   胡亥   等待时机   儒宗  

描述： 叔孙通,秦汉之际著名儒者,善于观察,反应灵敏,处事果断,不仅通晓矛盾转化的玄机,而且善于等待时机成就大业,是一位饱学多识的智者。俗话说"伴君如伴虎",可叔孙通一生竟服侍了秦始皇、秦二世、楚怀王、楚霸王、汉高祖、汉惠帝等多位帝王并终成荣名,这不能不说他有着高超的处世艺术。

康熙名臣高士奇的宦海生涯奇观

作者： 暂无 来源： 领导科学 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 清圣祖   康乾盛世   高士奇   传奇人物   康熙朝   礼部侍郎   江村  

描述： 高士奇(1645—1703),字澹人,号江村、瓶庐,又号竹窗,浙江钱塘(今杭州)人。他是康熙朝一位传奇人物,凭借出众才华被康熙赏识、擢用,从京师一介潦倒寒儒成为清圣祖"始知学问门径"之师,终以礼部侍郎衔逝于故里,谥号"文恪"。研究其宦海生涯,对探寻康熙用

上之所好

作者： 暂无 来源： 领导科学 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 陈继儒   生活   《小窗幽记》  

描述： 中须臾不可离的事物,窃以为,“度”应算一个。明陈继儒《小窗幽记》中有“世间万物皆有度,无度胜事亦苦海”之句,所言甚是。世间万物超过了应有的度,合理的也就成不合理的了。古语云“吴王好剑客,百姓多创瘢;楚王好细腰,宫中多饿死”,说的就是过了度。上有所好,下必甚焉。吴王喜欢剑术好的剑客,百

从儒家视角解读刘邦集团取胜“鸿门宴”之道

作者： 暂无 来源： 领导科学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 樊哙   项伯   《论语译注》   子夏   自意   《鸿门宴》   杨伯峻   为之奈何   拜献   宪问  

描述： 尽管刘邦不喜欢儒生,大骂儒生为“竖儒”“腐儒”,甚至还做出“儒冠撒尿”的荒诞事,但我们发现在《鸿门宴》中,刘邦集团的处事方法与儒家一致。他们的表现可以说是合情合理,以致项羽没有除掉刘邦的理由。让我们立足《论语》加以解读。一、遇事多问“怎么办”。孔子主张遇事要问“怎么

习近平的用典观

作者： 暂无 来源： 领导科学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 习近平   归类   价值   用典   特点  

描述： 党的十八大以来,习近平用典贯穿其多个场合讲话中。这些典故主要涉及修身之道、为官之道、治国之道、平天下之道。习近平用典的特点,从出处来看,包罗万象,出入经史子集;从内容来看,以儒、道、法三家为主,兼采其他,浑然一体;从方法来看,辩证扬弃,转换创新。习近平讲话中的大量用典具有鲜活的时代意义:一是给中国特色社会主义制度以文化自信、文化论证;二是有助于提升中华文化软实力,赋予文化强国建设以历史支撑;三是有助于增强社会主义核心价值观的生命力与影响力。

“好人领导”汉元帝是如何将西汉推向盛衰拐点的

作者： 暂无 来源： 领导科学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 元帝   刘询   玄成   饱读诗书   周堪   许平君   萧望之   焦延寿   孝宣   弘恭  

描述： 汉元帝刘是西汉历史上第八位皇帝,是宣帝刘询与嫡妻许平君在民间时所生之子,公元前49年至公元前33年在位。《汉书·元帝纪》评价他“多材艺,善史书。鼓琴瑟,吹洞箫,自度曲,被歌声,分节度,穷极幼眇。少而好儒,及即位,征用儒生,委之以政,贡(禹)、薛(广德)、韦(玄成)、匡(衡)迭为宰相。而上牵制文义,优游不断,孝宣之业衰焉。然宽弘尽下,出于恭俭,号令温雅,有古之风烈”。然而,就是这样

为官当有戒

作者： 暂无 来源： 领导科学 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 官当   权钱   官德   有戒   守规矩   领导干部   儒效   道德修养   胸怀宽广   申鉴  

描述： 当以“戒贪”而生廉。《荀子·儒效》讲:“志忍私然后能公。”意思是说,在意志上能够抑制私欲然后才能为公。领导干部要认识到,无论多么小的诱惑,都会撕开一道不引人注目却无法忽视的小口子,随着时间越来越大,最终会像大堤决口,一泻千里,无可挽回;要坚持廉

张安世谦恭低调的做人为官之道

作者： 暂无 来源： 领导科学 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 光禄勋   领尚书事   人臣   为官之道   平侯   张彭祖   子儒   光禄大夫   张安世   车骑将军  

描述： 张安世(?—前62年),字子儒,京兆杜陵(今陕西西安市)人,历仕汉武帝、昭帝、宣帝三朝,先后任郎官、尚书令、光禄大夫、右将军兼光禄勋、车骑将军等职,封富平侯。汉宣帝时,其累官至大司马卫将军,领尚书事,集军政大权于一身,位极人臣。张安世是著名酷吏张汤之子,但他身上丝毫没有父亲张扬、跋扈、严酷的影子。他一生沉稳谨慎,奉行谦恭低调的做人为官之道,与父亲张汤形成了鲜明的反差。