首页>
根据【关键词:儒效】搜索到相关结果 20 条
-
荀子的儒论绎义
-
作者:
暂无
来源:
当代社科视野
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
儒
优儒
劣儒
儒效
-
描述:
荀子的儒论大体上包括三个方面的内容:第一是强调优儒具有巨大的社会价值;第二是分析优儒所以具有巨大的社会价值的理由,并且指出优儒所应具有的基本品格以及成为优儒的途径所在;第三是划分儒的等级以及厘清优儒与劣儒之间的区别。从知识社会学的角度看,有必要给荀子的儒论以足够的重视,因为它是中国古代最早的真正意义上的有关知识分子的系统论述。
-
荀子《儒效》篇对战国末期财计文化建设的贡献
-
作者:
暂无
来源:
山东商业会计
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
荀子
规矩
师表
儒效
财经
关注
-
描述:
荀子在《儒效》篇中提出的通晓财经,关注百姓;通于四海,为人师表;言必当理,事必当务;从俗为善,是民德也;执道不殆,用知之明;积土为山,为之后成的思想,对战国末期财计文化建设的贡献在于治理者或理财者要通晓财经、关注民生、加强修养、坚守诚信、遵纪守法、民主理财、社会管理、维护法纪、财产安全、保值增值、编制预算、执行预算、收支计划、开辟财源、节约资金、节约资源、节约能量、降低成本、提高效益、持续发展、科学发展、预测前景、决策方案、监督控制、规避风险、参与管理、深化改革、开拓进取、与时俱进、和谐社会,建设国家。
-
超导“小时代”之二十三异彩纷呈不离宗
-
作者:
暂无
来源:
物理
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
花开花落
绕转
细胞代谢
小时代
一切万物
道一
儒效
高温超导材料
云卷云舒
分子振动
-
描述:
千举万变,其道一也。——《荀子·儒效》我们生活在一个变幻万千的世界,一切万物,从微观到宏观都在不断变化。宇宙膨胀、太阳聚变、地月绕转、四季更替、云卷云舒、花开花落、细胞代谢、分子振动、电子成云等等,变化着的世界看似非常复杂,却也蕴含着基本的物理规
-
为官当有戒
-
作者:
暂无
来源:
领导科学
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
官当
权钱
官德
有戒
守规矩
领导干部
儒效
道德修养
胸怀宽广
申鉴
-
描述:
当以“戒贪”而生廉。《荀子·儒效》讲:“志忍私然后能公。”意思是说,在意志上能够抑制私欲然后才能为公。领导干部要认识到,无论多么小的诱惑,都会撕开一道不引人注目却无法忽视的小口子,随着时间越来越大,最终会像大堤决口,一泻千里,无可挽回;要坚持廉
-
民族地区职校工匠精神的培育路径
-
作者:
暂无
来源:
贵州教育
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
中国制造
民族地区
教育工作者
专业课教师
儒效
人才基础
耨耕
政府工作报告
以通
职业学校教师
-
描述:
打下基实的人才基础。一、什么是工匠及工匠精神1.什么是工匠?《逸周书·文传》:"山以遂其材,工匠以为其器,百物以平其利,商贾以通其货。"《荀子·儒效》"人积耨耕而为农夫,积斵削而为工匠,积反货而为
-
从感性认识到理性认知——以《看云识天气》的教学为例
-
作者:
暂无
来源:
中学语文(大语文论坛)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
文本语言
中国古代教育家
荀况
批判意识
科普说明文
客观存在
看云
理性认知
儒效
专有名词
-
描述:
中国古代教育家荀况指出:教学应该以"闻见"为基础,他说:"不闻不若闻之,闻之不若见之……"(《荀子·儒效》)。学生的认识从总体上也要遵循从感性到理性的过程。科普说明文作为一种说明客观事物的内容、形式、性质、原理、构造、来历、用途等的文体,其重要功用就是使人们通过阅读对客观存在的某一事物或某一事理获得理性的认识。
-
从感性认识到理性认知——以《看云识天气》的教学为例
-
作者:
暂无
来源:
中学语文
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
文本语言
中国古代教育家
荀况
批判意识
课程标准
科普说明文
客观存在
看云
理性认知
儒效
-
描述:
中国古代教育家荀况指出:教学应该以“闻见”为基础,他说:“不闻不若闻之,闻之不若见之……”(《荀子·儒效》)。学生的认识从总体上也要遵循从感性到理性的过程。科普说明文作为一种说明客观事物的内容、形式、性质、原理、构造、来历、用途等的文体,其重要功用就是使人们通过阅读对客观存在的某一事物或某一事理获得理性的认识。《语文课程标准》中要求“中学生养成批判意识、强化逻辑思维”等等,也是对理性思维
-
体验,打开习作的通道
-
作者:
暂无
来源:
教师
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
教学实践研究
中国古典名著
阅读体验
学生习作
学习活动
儒效
事要
语文课程资源
语言教师
纸上得来终觉浅
-
描述:
。笔者多年的教学实践研究证明,体验能够发展学生的个性,体验能促进学生真情实感的表达,体验是打开学生习作的通道,小学生的习作能力只有在体验中才能得到真正的培养。一、阅读体验,习得语言1.找准课内外的契合点,在阅读体验中积累语言教师在课堂上引经据典,或导出同
-
道沿圣以垂文,圣因文而明道——刘勰《文心雕龙》的写作观
-
作者:
暂无
来源:
新作文(中学作文教学研究)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
相互依赖关系
体现者
文学作品
宗经
自然之道
中国古代文论
文以明道
解蔽
儒效
《原道》
-
描述:
"道沿圣以垂文,圣因文而明道。"这两句话,准确表述了"道"与"圣"的相互依赖关系。刘勰认为,古代圣人是根据"自然之道"的基本精神来写文章,"自然之道"是通过古代圣人的文章得到阐明的。只有这样的文章,才能起到鼓动天下的巨大作用。文以明道,是中国古代文论的一种观念,是对文学作品中"文"与"道"关系的概括说法。早在战国时《荀子》中已露端倪。荀子在《解蔽》《儒效》《正名》等篇
-
非常学习
-
作者:
暂无
来源:
住区
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
东西文化
一对多
学习效果
多对多
当下教育
学习模式
学习成效
儒效
非正式学习
告诉我
-
描述:
"告诉我,我会忘记;教给我,我能记住;让我参与,我能学会"。据说这是本杰明·富兰克林的名言,也有人说是对荀子《儒效篇》中"不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之"~1的诠释。不管是