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- 对古文论深层意蕴的有益探索——简评袁济喜的《中国古代文论精神》
- 作者： 暂无 来源： 中国文化研究 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 古文论 古代文论研究 开拓性 中国古代文论 教育出版社 简评 精神
- 描述： 读罢袁济喜教授的《中国古代文论精神》(山西教育出版社,2005年版),深感该书深化古代文论研究的新探索,是富于开拓性与当代意义的。其学术创意和理论特色,可以从以下诸方面得到印证。首先,该书的研究视角独特、新颖。它“从精神价值的深度去开掘中国古代文论的形而上的人文蕴涵”,使文论研究不止于对文艺自身的特征和规律的探索,更进而对其存在的依据和深层意蕴进行追问。说明作者在多年的研究中越来越深邃地发现,“我们对于中国古代文论这门学科与学问的认识和界定,也应当随着今日学术的交叉与互动而有所发展,既要从传统的文献学与个案研究出发,也要重视从文化与精神的层面去加以阐释,以使中国古代文论在阐释与研究中生生不息,走向将来。”基于这一认识,该书立足经典文本的历史“还原”,将中国古代文论精神的探寻置于中国古代文化和思想演变的内在逻辑之中。通过历时与共时的交互考察,从哲学,人类学的高度,深入论述作为中华文化精神荟萃的儒、道哲思和价值观念对于文论精神蕴涵的渗透和影响,以及通过文艺批评著述表现出来的特点和规律。循此思路,作者从人性论角度考察儒家文论将文学现象置于天地人的关系中去论证,凸显了人在自然界的主体地位,强调文学理论的精神意蕴,将文...
- 道沿圣以垂文，圣因文而明道——刘勰《文心雕龙》的写作观
- 作者： 暂无 来源： 新作文(中学作文教学研究) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 相互依赖关系 体现者 文学作品 宗经 自然之道 中国古代文论 文以明道 解蔽 儒效 《原道》
- 描述： "道沿圣以垂文,圣因文而明道。"这两句话,准确表述了"道"与"圣"的相互依赖关系。刘勰认为,古代圣人是根据"自然之道"的基本精神来写文章,"自然之道"是通过古代圣人的文章得到阐明的。只有这样的文章,才能起到鼓动天下的巨大作用。文以明道,是中国古代文论的一种观念,是对文学作品中"文"与"道"关系的概括说法。早在战国时《荀子》中已露端倪。荀子在《解蔽》《儒效》《正名》等篇
- 中国古代文学理论学会第十七届年会综述
- 作者： 暂无 来源： 吉林大学社会科学学报 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国古代文学理论 古文论 当代意义 中国古代文论 文论研究 创新研究 中国古文 儒释道 吉林大学 中国诗学
- 描述： 2011年8月13—14日,由中国古代文学理论学会主办,吉林大学文学院、吉林大学中国文化研究所承办的中国古代文学理论学会第十七届年会在吉林省长春市召开。110余位在中国古代文论领域颇有造诣的知名专家和中青年学者会聚春城,围绕中国古代文论建构及其当代意义和走向、"儒释道易"与中国诗学专题研究、中西文论的契合、中国古代文论名著的创新研究等一系列核心议题各陈己见,进行了充分而深入的探讨,时有精彩点评和激烈的交锋。
- 谈中国古代文论的研究方法问题
- 作者： 暂无 来源： 文学评论 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 美学思想 马克思主义 古代文献 科学研究 形式主义 古代文艺理论 文艺思想 中国古代文论 当代性 方法论原则
- 描述： 一一个值得思索的历史现象我们研究中国古代文艺理论或美学思想,最可靠的资料是现存的古代文献。而从现存的古代文献来看,最早、最有系统的文艺理论家或美学思想家不能不推孔夫子。当人们研究孔夫子的时候,“知人论世”,应是必须坚持的最起码的方法论原则。我们可以沿着两个方向去探索:一是顺向的,一是逆向的。从顺向研究,我们发现,孔子在当时就是一个有争议的人物,有信奉他的,也有反对他的。可是信奉他,既不象后世的人们吹捧得那样崇高;反对他,也不象后世的人们诋毁得那样渺小。单从学术方面看,由他创立的儒家学派,在秦、汉以前一直居于“显学”地位,尽管他在活着的时候,到处奔波,政治上却一直凄凄惶惶;尽管在他身后,儒家学派逐步四分五裂(所谓“儒分为八”),而且他的学说并没有得到任何一个诸侯国的真正信奉。但是,从汉代开始,他的地位得到了空前的提高,百家被黜而儒术独尊,他成了受官方拥戴的圣人了。汉代以后,孔子的学说也曾经受到过人们的怀疑,也曾经受到过不同的时代浪潮的冲击,但是总的说来,孔子的政治声誉并没有发生过根本性的毁坏。这是怎么一回事呢?从逆向研究,我们知道:在当代,在史无前例的“无产阶级文化大革”中,曾经出现过甚嚣尘上的“批孔”...