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根据【关键词:文艺思想】搜索到相关结果 18 条
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浅谈孔子文艺思想
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作者:
刘巧芳
来源:
工业C
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
文艺思想
孔子
《论语》
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描述:
孔子在文艺理论方面的见解,虽无专著,仅见于只言片语以及对古代文献的整理、阐释活动中,但对中国古代文学的发展及其文学批评的形成起了长足而深远的影响。他的文艺思想主要体现在《论语》中,通过对《论语
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先秦音乐美学的文艺理论观照——以源起和功用为中心
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作者:
暂无
来源:
岳阳职业技术学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
先秦
文艺思想
音乐美学
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描述:
诗、乐、舞三位一体使得先秦时期的音乐美学与文艺思想互通共融。诗与乐在源起上共通,先秦音乐美学从儒、道、神秘主义对文学源起进行了多方位演绎。先秦时期对于音乐本质的解读,为发掘文学“言志”与“缘情
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论宋代文艺思想与佛教
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作者:
暂无
来源:
哈尔滨工业大学学报(社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
宋代
佛教
文艺思想
儒佛关系
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描述:
。"心"的概念始成为儒学理论的重要概念,而宋代儒学最终由"道学"转向"心学"也证明了佛教的这一影响。有关文艺思想,宋代佛教界所作的阐发甚至较之儒家学者更早,对当时整个思想界产生的震动和影响是巨大的,这包括宋代佛教的"思无邪"说、佛教与艺术中和观、清雅艺术观念和风气的形成等等。
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儒道文艺思想溯源
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作者:
暂无
来源:
今日科苑
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
道家
文艺思想
儒家
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描述:
本文以先秦、两汉为时代背景,对儒、道两家的文艺思想进行梳理、加以比较,指出两者在文学功利性、审美标准、形式与内容的关系以及主题四个方面的主要差异。试图为儒道合流给出哲学根源上的解释。
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儒、道、佛、基督的交响曲
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作者:
暂无
来源:
文学界(人文)
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
儒
基督
道
文艺思想
佛
许地山
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描述:
本论文从二十世纪初东西方文化碰撞的大背景下,儒、道、佛、基督哲学在许地山身上的融合出发,以许地山文学作品和学术研究为依托,以相关史料为旁证,用历史的、唯物的眼光论证许地山的文艺思想以佛学的怀疑否定
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先秦儒道文艺思想在实用和审美上的比较
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作者:
暂无
来源:
济源职业技术学院学报
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
道家
文艺思想
政教
审美
中和
儒家
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描述:
中国文学长期受儒道家思想的影响.在实用和审美上,儒家与道家思想既有区别也有联系,有些方面二者甚至是相通的、互补的,这种相通与互补对后世文艺批评也产生了很大的影响.
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三孔文艺思想浅论
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作者:
暂无
来源:
宋代文化研究
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
孔氏
宋代
文艺思想
文章
孔子
重要性
唐代
创作
文化研究
作品
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描述:
三孔,即孔氏三兄弟。文仲,字经父。武仲,字常父,一字彦常。平仲,字毅父,一字义甫。宋临江军新淦(今江西峡江)人。兄弟三人才情俱佳,颇具文名。江西诗派创始人黄庭坚曾满怀感慨地做诗云:"二苏上连璧,三孔立分鼎。少小看飞腾,中年嗟远屏。"将三人的文名与一代文豪苏轼、苏辙兄弟并称,更使"三孔"之名享誉文壇。《山堂肆考》卷九六即云:"宋孔文仲
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绝缘而有情 曲高而和众——试论丰子恺儒佛融通文艺观之特质
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作者:
暂无
来源:
山东文学
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
艺术实践
文艺观
绝缘
文艺思想
艺术家
散文
丰子恺
人生观
漫画
文艺创作
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描述:
丰子恺是上个世纪植根于五四精神土壤的中国现代文学家、艺术家,他的散文和漫画创作更是以一种独特的文艺品性赢得了世人的注目。我国著名的美学家朱光潜曾赞曰:“一个人须先是一个艺术家,才能创造真正的艺术。子恺从顶至踵是一个艺术家.他的胸襟,他的言动笑貌,全都是艺术的。他的作品有一点与时下一般画家不同的,就在它有至性深情的流露。”虽然朱光潜评价的是丰子恺的漫画创
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略论先秦儒家中和文艺观
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作者:
暂无
来源:
武汉大学学报(人文科学版)
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
文艺观
思无邪
先秦儒家
文艺思想
中和
孔子
表现形式
统治阶级
艺术形式
审美理想
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描述:
先秦儒家文艺思想大抵可以归纳为“文质彬彬”、“辞达而已”的文辞观,“情止乎礼”、“思无邪”、“温柔敦厚”的伦理观,“言以足志,文以足言”、“情信辞巧”的美善观和“兴”、“观”、“群”、“怨”的效用观
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尊儒反法的文艺思想家——刘勰
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作者:
暂无
来源:
文史哲
年份:
1975
文献类型 :
期刊
关键词:
文心雕龙
尊儒
文艺批评
修正主义文艺
儒家思想
灭惑论
文艺思想
理论方面
毛泽东思想
儒家经典
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描述:
南朝齐、梁间人刘勰所著《文心雕龙》五十篇,历来被认为是中国古典文艺理论方面的权威之作。修正主义文艺黑线头目、反革命两面派周扬也曾到处大讲《文心雕龙》,胡说什么要依据这些东西来“建设中国的马克思主义美学”。今天我们必须以马列主义、毛泽东思想为武器,批判地研究《文心雕龙》,清除儒家反动思想在文艺方面的种种流毒,将思想文化领域的社会主义革命进行到底。