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- 《论语》中“文章”译解的阴阳之道观
- 作者： 暂无 来源： 解放军外国语学院学报 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 论语 阴阳之道 文章
- 描述： 《论语》之中的“文章”,先儒从外在入手将其解释为物质的东西,但只有自内在性切入,把握内外合一,才可打破现成,使之形成动态过程。这种阴阳之道的追求虽然长期被遗忘,但在海德格尔和德里达那里产生了回响,因而将其作为解经法,则可发扬最具中华文化特色的精神力量。
- 俯首原因造化力,何需文章哗世惊：拜嵩阳书院“大将军柏”感怀
- 作者： 暂无 来源： 花木盆景(花卉园艺) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 嵩阳书院 文章 原因
- 描述： 题记:低调不仅是一种境界、一种风范,更是一种思想、一种哲学。木秀于林,风必摧之;人浮于众,众必毁之。真正有智慧的人,一般都采取"守拙"的方法,以保护自己;那种把聪明全露在外面的人实际上才是真正的愚拙者。中华文化的圣山——中岳嵩山,有着极为丰厚的人文内涵,无论花草树木,还是沟壑峰峦,处处都有美丽动人的传说和故事。位于山脚下的嵩阳书院,佛、道、儒三教荟萃,尤以文化赡富、文物奇特名扬天下。特别是关于院内的稀
- 文言文阅读训练(二)
- 作者： 暂无 来源： 语文知识 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 文章 太清宫 文言文阅读训练
- 描述： 阅读下面的文言文,完成1-6题。甫字子美,少贫不自振,客吴越、齐赵间。天宝十三载,玄宗朝献太清宫,飨庙及郊,甫奏赋三篇。帝奇之,擢府胄参军。数上赋颂,因高自称道,且言:“先臣恕、预以来,承儒守官十一
- 論胡瑗等宋初教育家的學術及文章
- 作者： 暂无 来源： 中华文史论丛 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 學術 教育 文章 宋初三先生 李覯
- 描述： 宋仁宗時代,胡瑗、孫復、石介及李覯等人欲超越"漢唐之學",重釋儒經"義理",體現出"知古明道"的學術自覺。"四公"先以草澤身份築室授業,後又執教太學,始終將"經義"解析與"時務"、"治道"相聯繫,爲"宋學"啓蒙導夫先路。他們反對"聲律浮華之詞",審美取向與歐陽修等文學之士頗爲不同。其作品多"根柢經術",醇質務實;不足之處在於好"張大其説",議論"粗疏",甚者還有迂闊"矯激"之弊。要之,胡、孫、石、李以儒學名家而獻身教育,在學術探索、教育實踐及"古文"創作等各方面均有建樹,其利弊得失值得深究。
- 论胡瑗等宋初教育家的学术及文章
- 作者： 暂无 来源： 中华文史论丛 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 学术 教育 文章 宋初三先生 李觏
- 描述： 宋仁宗时代，胡瑗、孙复、石介及李观等人欲超越“汉唐之学”，重释儒经“义理”，体现出“知古明道”的学术自觉。“四公”先以草泽身份筑室授业，後又执教太学，始终将“经义”解析与“时务”、“治道”相联系，为“宋学”启蒙导夫先路。他们反对“声律浮华之词”，审美取向与欧阳修等文学之士颇为不同。其作品多“根柢经术”，醇质务实；不足之处在於好“张大其说”，议论“粗疏”，甚者还有迂阔“矫激”之弊。要之，胡、孙、石、李以儒学名家而献身教育，在学术探索、教育实践及“古文”创作等各方面均有建树，其利弊得失值得深究。
- 读船山先生遗书有作
- 作者： 暂无 来源： 船山学刊 年份： 1933 文献类型 ： 期刊 关键词： 文章 船山 六经 生面 党派
- 描述： 旷代儒宗莫与俦六经。生面别开眸不分党派尊关洛独有。文章轶董刘碧血幽光
- 衢州市高三年级第二次教学质量检测作文
- 作者： 暂无 来源： 中学生天地(高中学习版)(C版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 高三年级 作文 文章 教学质量检测 衢州市
- 描述： 【题目】阅读下面文字，根据要求作文。（60分）有人说：世事其实不必太过在意。也有人说：世界上最怕认真二字。对上面两句话，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。
- 元代“耆宿”郑元祐考论
- 作者： 暂无 来源： 天中学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 硕儒 道德 文章 耆宿 郑元祐 生平
- 描述： 郑元祐学问“淹贯而博洽”,行为“纯诚而笃实”,见识“高明而正大”,文章“雄深而雅健”,书法“严劲而端丽”。作为元代中后期的“耆宿”“硕儒”,他堪称“一代之伟人”“天地之全人”,值得今人学习和研究。