汉唐之际儒佛关系研究

作者： 暂无 来源： 读书文摘 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 融合与冲突   儒佛关系  

描述： 两汉之际,印度的佛教经西域传到中国内地,于中国固有的儒家和道家的代表思想始终处于复杂的相互冲突和融合的关系当中,儒佛道在冲突中融合,在融合中完善,后来成为汉代以来中国思想文化的主要组成部分。其中作为古代正统思想的儒家与外来的佛教在不断的融合与纷争之中也擦出了绚丽的火花。

《牟子理惑论》中的儒佛关系刍议

作者： 暂无 来源： 新疆石油教育学院学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 《牟子理惑论》   儒佛关系  

描述： <牟子理惑论>的真伪虽有争议,但就其中所反映的儒佛关系而言,表现出了"以儒解佛"的格义方法、"援儒对儒"的论辩策略和"易儒以佛"的价值立场等特点,在内容上涵盖了儒佛关系中的若干根本问题,其作为早期居士佛教文献对于研究中国佛教发展和传统文化的价值不可忽视.

简析近代儒门“三圣”与佛学思想的互动影响

作者： 暂无 来源： 中国佛学 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 熊十力   马一浮   梁漱溟   儒佛关系  

描述： 马一浮、熊十力、梁漱溟被誉为现代新儒家的"三圣",佛学在他们各自思想体系的形成、发展过程中都发挥了重要作用,而三人的思想对近代佛学的发展变革也发挥了重要的影响。梁漱溟认为佛学理论虽好,但为贵族式的出世主义,不适合当今社会,故出佛入儒,这直接刺激了太虚、印顺提出"契理契机"的人间佛教来回应梁漱溟对佛教提出的理论质疑。熊十力《新唯识论》反对个体轮回,提出众生同源说,引发与支那内学院的大辩论;吕澂用"性觉"与"性寂"来总结这场辩论;印顺认为熊十力近于"真常唯心系"。可以说,近代佛教界在以熊十力为对手进行论战时,对中印佛学思想的特点进行了系统总结与理论升华。20世纪20年代梁漱溟、熊十力两人的思想转变,在一定程度上都受到马一浮的影响,马一浮对中国传统文化有深入的体会,儒佛汇通最为圆融,与传统佛教界关系最为密切,对今后儒佛关系发展有重要的启示意义。

儒佛孝慈伦理之异同：以戒孝一致论为中心

作者： 暂无 来源： 西南民族大学学报(人文社科版) 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国佛教   戒孝一致   社会伦理   儒佛关系  

描述： 本文以佛教中国化进程中佛教孝、慈观念的思想变迁为考察对象,辨析中国儒家传统伦理在渗透性地影响中国伦理过程中,同样使佛教中国化地注入更多的人间关怀内容,使之最终归结为戒孝一致的伦理思想,进而表明儒家伦理不仅对佛教中国化具有历史性的影响,同时也对近代人间佛教思潮同样具有深刻的奠基作用。

“平生宗释复宗儒”：宋僧智圆的认同危机与身份确认——以《中庸子传》之分析为核心

作者： 暂无 来源： 史林 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 智圆   唐宋变革   儒佛关系  

描述： 本文通过分析宋初天台宗重要僧人孤山智圆带有自传性质的著作《中庸子传》,论述这位处于唐宋文化转型时期具有代表性的僧人的精神历程,认为儒士与僧人身份认同的危机是贯穿其一生的重要思想主线,随着其对天台学的深入研究,其思想矛盾得以缓和。因为天台学“空假不二为中道”的思想为其融汇儒佛提供了理论基础和来源。在其晚年,智圆确认了“佛主儒从”两者相辅相成的身份认同。其思想反映了当时中国“唐型文化”向“宋型文化”转变期的特色,也在一定程度上预示了宋代以降佛教思想发展的趋向性。

智儒佛关系思想辨析

作者： 暂无 来源： 五台山研究 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 形神   实相   智   儒佛关系  

描述： 儒佛关系历来是探索佛教中国化问题中的热点。在充分剖析魏晋南北朝儒佛关系论利弊得失的前提下,以实相为视域,详细地分析了智儒佛关系论的殊胜之处,认为智从实相层面破除了魏晋南北朝时期作为融合儒佛关系基石的形神依据,使儒佛关系从外在比附所寻得的雷同升华至内在义理的契合,从而为儒佛融合奠定了坚实的哲学基础。

智顗儒佛关系思想辨析

作者： 暂无 来源： 哲理：论坛版 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 智顗   形神   实相   儒佛关系  

描述： 儒佛关系历来是探索佛教中国化问题中的热点。在充分剖析魏晋南北朝儒佛关系论利弊得失的前提下，本文以实相为视域，详细地分析了智顗儒佛关系论的殊胜之处，认为智颉从实相层面破除了魏晋南北朝时期作为融合儒佛关系基石的形神依据，使儒佛关系从外在比附所寻得的雷同升华至内在义理的契合，从而为儒佛融合奠定了坚实的哲学基础。

智(岂页)儒佛关系思想辨析

作者： 暂无 来源： 五台山研究 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 形神   实相   智   儒佛关系  

描述： 儒佛关系历来是探索佛教中国化问题中的热点.在充分剖析魏晋南北朝儒佛关系论利弊得失的前提下,以实相为视域,详细地分析了智(岂页)儒佛关系论的殊胜之处,认为智(岂页)从实相层面破除了魏晋南北朝时期作为融合儒佛关系基石的形神依据,使儒佛关系从外在比附所寻得的雷同升华至内在义理的契合,从而为儒佛融合奠定了坚实的哲学基础.

儒佛关系与佛教孝道思想中国化进程

作者： 暂无 来源： 船山学刊 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教   中国化   孝道   儒佛关系  

描述： 佛教孝道思想中国化的进程大致经历了在家与出家之别、孝贯儒释、孝心即是佛心这几大阶段。在此过程中,佛教伦理的宗教内涵逐渐淡化,世俗内涵越来越突出;这意味着当代佛教伦理只有与目前的世俗生活相结合,才可能焕发出新的生命力。

佛教传入早期的儒佛之争与慧远对儒佛关系的调和

作者： 暂无 来源： 宗教学研究 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教   慧远   儒佛关系  

描述： 本文论述了佛教传入中国早期的儒佛之争与慧远对此争论的调和，认为慧远的努力促进了佛教在中国的进一步发展。