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中古佛教寺院儒化伦理教育探析
作者: 暂无 来源: 陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 伦理教育   中国佛教   儒学  
描述: 纵观印度佛教东传和演进的历史过程,不难发现,其义理和实践都发生了一些明显的变化,而这种变化正是外来思想与本土文化从冲突、适应到融合的过程。中古佛教的儒化伦理教育起到了至关重要的作用,其儒化伦理教育的核心是忠孝教育和慈悲向善教育。这种教育的结果和影响,其一是导致了印度佛教的中国化,其二是弥补了中国传统儒家伦理文化的不足。
中国佛教的曲折发展及其现代意义——以儒佛道三教关系为视角
作者: 暂无 来源: 南京社会科学 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 曲折发展   中国佛教   现代意义   儒佛道三教  
描述: 本文以儒佛道三教关系为视角探讨了中国佛教的曲折发展及其在现代社会的意义与作用.认为外来的佛教在同中国固有的传统思想文化相互冲突与相互交融中,逐渐发展成为中国的民族宗教,形成了富有特色的中国佛教
儒佛孝慈伦理之异同:以戒孝一致论为中心
作者: 暂无 来源: 西南民族大学学报(人文社科版) 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 中国佛教   戒孝一致   社会伦理   儒佛关系  
描述: 本文以佛教中国化进程中佛教孝、慈观念的思想变迁为考察对象,辨析中国儒家传统伦理在渗透性地影响中国伦理过程中,同样使佛教中国化地注入更多的人间关怀内容,使之最终归结为戒孝一致的伦理思想,进而表明儒家伦理不仅对佛教中国化具有历史性的影响,同时也对近代人间佛教思潮同样具有深刻的奠基作用。
儒佛道三教关系与中国佛教的发展
作者: 暂无 来源: 南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学版) 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 儒佛道   三教关系   中国佛教  
描述: 外来佛教在中国的传播与发展,始终与中国固有的以儒道为代表的思想文化处在相互冲突和相互融合的复杂关系之中。正是在三教的冲突和融合中佛教不断得到发展,而中国佛教发展的历史其实也是一部三教关系史。中国思想
美国的中国佛教研究
作者: 暂无 来源: 北京大学学报(哲学社会科学版) 年份: 2004 文献类型 : 期刊 关键词: 美国   中国佛教   佛教宗派  
描述: 美国目前是西方佛教研究的学术中心 ,他们的研究成果对我们中国学者不无裨益。在中国佛教领域 ,他们与中国学者一样 ,偏重于北宋以前的佛教史 ,特别是以禅宗为主的隋唐佛教宗派。而对宋元明清的佛教史
略论中国佛教与人文精神
作者: 暂无 来源: 浙江大学学报(人文社会科学版) 年份: 2001 文献类型 : 期刊 关键词: 入世与出世   中国佛教   人文精神   禅宗  
描述: 的佛教的一个重要特征便是其鲜明的入世精神。通过辨析“中国佛教”与“人文精神”这两个概念 ,通过中国佛教 (尤其是禅宗 )与印度原始佛教 ,传统佛教与中国儒、道文化的异同比较 ,从佛性与人性、出世与入世
从梁武帝的《孝思赋》看中国佛教与儒家伦理的融合
作者: 暂无 来源: 西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份: 2005 文献类型 : 期刊 关键词: 中国佛教   伦理   孝道   儒家  
描述: 收录在《广弘明集》中梁武帝所作的《孝思赋》,从内容上看是一篇宣扬儒家孝道思想的文学作品,然而,唐代道宣法师却将其当作弘扬佛法的护教文献加以收录。这一现象表明,中国佛教试图在伦理方面实现与儒家
中国佛教伦理思想概述
作者: 暂无 来源: 佛学研究 年份: 2000 文献类型 : 期刊 关键词: 中国佛教   佛教伦理   印度佛教  
描述: 佛教在中国,是在种种矛盾的不断融合中发展起来的。在中国佛教发展过程中,佛教学者们不断地吸收和融合中国传统思想,特别是一直在中国占统治地位的儒家思想,不断调和与儒家思想理论之间的关系。在儒佛道三教斗争
“儒佛不二”的中国化佛教——“儒佛关系与佛教中国化”国际学术研讨会述评
作者: 暂无 来源: 世界宗教研究 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 述评   中国佛教   国际学术研讨会   佛教中国化   儒学   儒佛关系  
描述: 无论是研究中国佛教还是研究儒学,都不能不关注"儒佛关系",这基本上是学界的一个共识,然而,共识归共识,与此有关的学术研讨会,也就是专门以"儒佛关系"为主题的学术研讨会,却是少之又少。尽管每年儒学
儒佛政治伦理的冲突与融合——以沙门拜俗问题为中心
作者: 暂无 来源: 伦理学研究 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 政治伦理   冲突   沙门拜俗   中国佛教   融合   儒家  
描述: 中国佛教徒曾经长期以"高尚其迹"相标榜,坚持出家不拜俗的印度传统。一些固守儒家传统的人士攻击佛教"无父无君",损害了封建纲常名教。从东晋至唐朝,朝廷举行了多次关于沙门拜俗的争论,其中以东晋咸康、元兴
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