全部
学位论文
会议论文
图书
期刊
报纸
图片
视频
文章
音频
新闻
按文献类别分组
按栏目分组
关键词
- 佛教与道教在儒家政治环境下的融合与排斥----以佛道两教的现世中的“儒化”为例
- 作者： 暂无 来源： 教育 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教伦理 道教伦理 三教融合 儒学
- 描述： 古中国有儒释道“三教合一”之说，但三教实际上又不可等量齐观。就伦理道德层面的功能与作用而言，佛教和道教是不能和儒家相提并论的。佛教在中国化的过程中，便在伦理道德上自觉地选择了“儒学化”这一路径。道教也在后来的发展过程中与佛教基本上如出一辙，即在伦理道德上亦不约而同地走上了“儒学化”的道路。佛教伦理和道教伦理的“儒学化”，主要体现在阐述忠孝思想作品的撰写、忠孝思想的提倡、戒律与“五常”的会通、以忠孝作为宗派立教之本等方面。
- 中国佛教伦理思想与当代社会道德文明的建设
- 作者： 暂无 来源： 新西部(理论版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 当代价值 道德文明 佛教伦理 社会功能
- 描述： 文章探讨佛教伦理道德思想及发展。历史上,社会精英群体,引领大众佛教与民俗佛教共同发展,赋予不同时期佛教社会职责与宗教使命,形成“平等”、“克己”、“慈悲利他”的佛教核心伦理思想;佛教采用法会方式,向众生讲述因果福报,劝慰众生弃恶从善,对众生进行德化教育,潜移默化中提高众生的品德素养;方教授等用现代哲学语言诠释传统佛教思想,弘扬儒释道三教合流奠定的“四维”、“五常”、“五伦”、“八德”等中国文化,构建具有中国特色的佛教伦理形态,推动中国“佛教现代化”发展进程,以宗教研究的方式促进和谐社会的构建。
- 论弘一法师的佛教伦理思想
- 作者： 暂无 来源： 孝感学院学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 现实意义 弘一 佛教伦理
- 描述： 弘一法师的佛教伦理思想有两个特点:一是佛法为主,融合儒释;二是因果报应,深信不爽。其现实意义则在于世界和谐与个人德性修养。
- 试论佛教伦理与道教伦理的“儒学化”
- 作者： 暂无 来源： 西华大学学报·哲学社会科学版 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 忠孝 佛教伦理 道教伦理 儒学化
- 描述： 古中国有儒释道三教合一之说,但三教实际上又不可等量齐观。就伦理道德层面的功能与作用而言,佛教和道教确实是不可与儒教比肩的。佛教在中国化的过程中,便在伦理道德上自觉地选择了儒学化这一路径。道教在后来的发展过程中,其走向与佛教基本上如出一辙,即在伦理道德上亦不约而同地走上了儒学化的道路。佛教伦理和道教伦理的儒学化,主要体现在阐述忠孝思想作品的撰写、忠孝思想的提倡、戒律与五常的会通、以忠孝作为宗派立教之本等方面。
- 张謇与中国传统的伦理智慧
- 作者： 暂无 来源： 南通大学学报：哲学社会科学版 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 经世致用 中庸 伦理智慧 佛教伦理
- 描述： 张謇的伦理思想既有其鲜明的个性特征，同时蕴含着中国传统的伦理智慧。张謇对儒家的“中庸之道”终身服膺并身体力行，认为“天下事贵得其中，若趋于极端，往往不能成事”，在处世态度和人际交往上都反映了他凡事把握“度”，不走极端的理性思想和行为；张謇一生崇尚平实精神，对讲究“经世致用”的前辈先儒如汉代的田畴、明代的顾炎武颇为崇拜而奉为师法，这也决定了他的实践具有功用性和务实性的显著特点；张謇虽不信教却敬教，认为传统的佛教伦理道德可以端正世道人心，“济孔孟之教之术之穷”，因而主张“儒言佛言，共相维救”，他导扬佛教，但并没有把佛教伦理道德当成惟一的救世良方而影响他在文化教育方面的投入。[著者文摘]
- 中国佛教伦理思想概述
- 作者： 暂无 来源： 佛学研究 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国佛教 佛教伦理 印度佛教
- 描述： 佛教在中国，是在种种矛盾的不断融合中发展起来的。在中国佛教发展过程中，佛教学者们不断地吸收和融合中国传统思想，特别是一直在中国占统治地位的儒家思想，不断调和与儒家思想理论之间的关系。在儒佛道三教斗争与融合过程中，佛教的教义学说与传统儒家思想互相影响，还吸收了儒家的伦理思想，形成了中国佛教伦理思想学说。这些学说反过来又对中国的社会、文化、民间习俗和民众心理产生了重大影响。应该说，这些演变从佛教传入中国汉地就已开始。到魏晋南北朝，随着佛教教义在中国社会的流传，佛教经典翻译的发展以及对佛教理解程度的加深，佛教和中国传统思想的矛盾和融合过程也全面展开。到了隋唐时期，适应中国社会发展的中国佛教教义思想已经基本形成，与此同时，中国佛教的伦理学说也已基本确立。