儒學如何進入全真教的思想世界

作者： 暂无 来源： 全真道研究 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 全真教   忠孝   儒學  

描述： 行孝,這顯然存在矛盾。爲了解決這一矛盾,全真教把世俗社會中子女對父母的忠孝落實到徒弟對師父的盡忠盡孝上,並把做到忠孝視爲自身修煉的前提,這樣便將儒家的尊君、親上、仁愛和道教的遺世獨立、遐遁隱居等基本價值融合了起來。

试论佛教伦理与道教伦理的“儒学化”

作者： 暂无 来源： 西华大学学报·哲学社会科学版 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 忠孝   佛教伦理   道教伦理   儒学化  

描述： 来的发展过程中,其走向与佛教基本上如出一辙,即在伦理道德上亦不约而同地走上了儒学化的道路。佛教伦理和道教伦理的儒学化,主要体现在阐述忠孝思想作品的撰写、忠孝思想的提倡、戒律与五常的会通、以忠孝作为宗派立教之本等方面。

韩非反对孔孟“忠孝”观问题初探

作者： 暂无 来源： 兰州学刊 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 忠孝   韩非   儒家  

描述： 儒家学说以家庭伦理本位出发,建立起其独特的"忠孝"统一观;韩非从法家立场出发,致力于打破儒家学说,建立法家思想系统。文章主要探讨韩非如何从两大方面破儒之"忠孝"观而维护"君"与"法"的绝对性。文章

论唐五代白话小说的伦理观

作者： 暂无 来源： 安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 伦理观   忠孝   三教   唐五代白话小说  

描述： 唐五代白话小说往往儒道释三教观念并存 ,作品援儒入佛 ,宣扬忠孝 ,意在借助中土传统伦理观 ,搭建中土受众对佛教文化的心理接受平台

颠覆儒家“忠孝”根本：论《天主实义》对《圣经》中的“Deus”和“diligere”的翻译

作者： 暂无 来源： 中国比较文学 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 异化翻译   颠覆   忠孝   《圣经》   《天主实义》  

描述： 学界一直普遍认为,以利玛窦为代表的晚明耶稣会士在中国推行的是"适应"政策,走的是"补儒易佛"的道路。然而,如果以韦努蒂异化翻译理论为视角,我们会发现《天主实义》中对《圣经》中的名词"Deus"(God)与动词"diligere"(to love)的翻译实为"异化翻译",即以天主教为本位,以古儒的概念翻译和阐释天主教的词汇,这与译入语晚明社会的主流儒家形成了"对抗"。用"上帝"或"天"翻译"Deus"势必会"颠覆"晚明的"天子"政治理念,因为人人都是由"上帝"或"天"创造的,所以人人生而平等,这样"忠"就失去了合法性;用"爱"(diligere)等同于儒家的"仁",势必使人们舍"孝敬父母"而取"爱天主",这样儒家的"孝"也就从根本上被"颠覆"了。

亦儒亦道的陈家洛

作者： 暂无 来源： 安徽文学(下半月) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 自律   陈家洛   归隐   忠孝   名利  

描述： 《书剑恩仇录》作为金庸的开山之作,基本上形成了金庸后来的创作风格,尤其是他在作品中融入的文化内涵,为他后来作品所继承。《书剑恩仇录》的主人公陈家洛是一个典型的被金庸有意识的赋予过多儒家文化的儒侠形象,同时又不自觉中具有道家的思想特点,这使得他患得患失,以至爱情,事业双失败。

浅论清初戏曲的忠孝观

作者： 暂无 来源： 戏曲艺术 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 昆曲   忠孝   惩恶扬善   满清   戏曲  

描述： 清初,入主中原统治者迅速接受了以儒家思想为基础的汉文化。对内以通俗手法传播汉族历史文化知识,对外以传播忠孝思想为己任,进而完善满人的统治。这时宫廷戏曲主要内容是扬善惩恶、忠孝节义,借戏曲广泛宣扬释、道、儒的道德观,彰显传统戏曲中的社会责任。

安岳卧佛院第4号龛题记与相关问题

作者： 暂无 来源： 四川文物 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 安岳   慈海   师祖   忠孝   卧佛院  

描述： (南宋称"住持")的继承脉络,即惠文、法宗、慈海、悟宣,其时间跨度自北宋中晚期延续到南宋中期。第4号龛内师祖像的开凿,与南宋时期安岳周边及大足地区流行雕凿禅宗祖师的风气有关,"忠孝"思想突出,反映出这一阶段儒释相融的社会现象。

从《家政集》看王十朋的治家与从政理念

作者： 暂无 来源： 商丘师范学院学报 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 忠孝   王十朋   治家理念   《家政集》   南宋  

描述： 祖,继志、孝敬、相敬、友悌"五种治家理念,以此形成"人祖、父子、母子、夫妇、兄弟"五种以"孝"为核心的人伦关系,进而构建理想的家庭。王十朋把以"孝"为核心的治家理念外延至从政,形成了其"忠孝"的政治品格。

被忽视和掩埋的过去：作为士大夫的林木陈

作者： 暂无 来源： 中山大学研究生学刊(社会科学版) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 木陈道忞   大埔林氏宗族   忠孝   士大夫   禅宗  

描述： 明末道忞禅师早年(出家以前)本是忠义两全的士大夫,此种特性影响到其日后作为释者对禅宗的贡献和后人对其评价。这可反映出禅师所属的粤东大埔县林氏宗族之忠孝观,也反映了明末清初禅宗儒释合一的所谓"禅宗复兴"现象的局限。