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- 儒:礼与制度:兼论先秦儒家“礼”的获得与承传
- 作者： 暂无 来源： 中山大学研究生学刊(社会科学版) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒 制度 礼
- 描述： 礼作为儒家思想的核心观念,学术界对它的解读或基于文缺学的考辨,或立足解经式的探究,都为寻求礼的源与流提供了一个基本的研究途径,它有助于恢复思想史的原貌,重回真正的儒学家园。而在儒学研究的现代化语境中,对儒学的现代性解读就成了题中应有之义。思想基因借入儒学研究,无疑是解释方式的新尝试,把礼看作是儒家的制度基因,似乎给人一种附庸现代的意味,缺失了古典的意义,那么寻求礼与制度的可能性关联就成了立论的基点。本文立足对制度这一现代政治学概念的引借式分析,来探讨儒礼在其自身的发展中所彰显出的制度性演变,解决对礼进行制度化分析的质疑,为中西哲学(或思想)存在着家族相似性提供一份佐证。
- 被忽视和掩埋的过去：作为士大夫的林木陈
- 作者： 暂无 来源： 中山大学研究生学刊(社会科学版) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 木陈道忞 大埔林氏宗族 忠孝 士大夫 禅宗
- 描述： 明末道忞禅师早年(出家以前)本是忠义两全的士大夫,此种特性影响到其日后作为释者对禅宗的贡献和后人对其评价。这可反映出禅师所属的粤东大埔县林氏宗族之忠孝观,也反映了明末清初禅宗儒释合一的所谓"禅宗复兴"现象的局限。
- 论《三国演义》里南蛮巫风的隐没与凸显
- 作者： 暂无 来源： 中山大学研究生学刊(社会科学版) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 南蛮巫风 《三国演义》 隐没 凸显
- 描述： 中原王朝的巫风逐渐衰微，正统文学的强力话语使巫风逐渐淡出传统文人的视野。成书于民间集体创作向文人个体创作过渡时期的《三国演义》，民间巫风信仰与文人创作视野发生了强烈的碰撞与融合。文人作家一方面喜欢和接受民间信仰中的“怪、力、乱、神”，另一方面又带着融合了儒释道精神的眼光来描述这些巫术。于是，南蛮地区兴盛的巫风便处于一种儒学文人认知视野下的中原巫术规范，隐没与突显便并行在了《三国演义》的叙述申。
- 简析张君劢的儒佛关系论
- 作者： 暂无 来源： 中山大学研究生学刊(社会科学版) 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 四法印 儒学复兴 宋明新儒学
- 描述： 张君劢不仅对佛学作出了深入浅出的解说,而且侧重分析了佛学对宋明新儒学产生的重大影响。他想以宋明时期儒学在佛教冲击下的复兴,说明儒学亦能在接受西学的民主、科学等精神后,于义理层面得到复兴。张君劢的儒佛关系论不乏深刻之处,但也有不切实际的成份。