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关键词
- 太虚及其人间佛教
- 作者： 李明友 来源： 杭州：浙江人民出版社 年份： 2000 文献类型 ： 图书 关键词： 佛教 太虚
- 描述： 浙江大学金氏人文基金资助:本书简述了太虚法师的生平事迹及其倡导的佛教革新运动的概况，探索了他提出的“新佛教”——人间佛教的文化背景、基本内容及其佛儒交融的特征，并考察了人间佛教思想的演变和发展，是一部较为系统研究人间佛教的专门著述。
- 20年代初太虚的佛学思想
- 作者： 暂无 来源： 华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛学思想 太虚
- 描述： 19世纪末叶以来,由于西学的输入和民族危机的深化,中国社会的文化结构逐渐发生了变化,从宋明以来就已经形成的以理学为中心的儒释道三教会同的格局正在呈现出缓慢解体的趋势。中国文化和中国社会一道,都开始了一个前所未有的大动荡、大困惑、大变革的时代。在这个艰难而漫长的历史转折中,作为中国传统文化重要组成部分的佛教文化在当时的思想界发生过相当大的影响,一方面它作为我国的传统文化而被强调要继承和发扬,另一方面又被
- 太虚大师的和平观探析
- 作者： 暂无 来源： 时代报告 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教 太虚 和平 战争
- 描述： 太虚大师是近代"人间佛教"运动的开创者,一生倡导佛教发挥护国和护世的社会功能,并致力于为人类的正义和平事业.抗日战争前后,他通过对近代以来历史上战争起源的考察,认为西洋"纵我制物"哲学支配下的"害他
- 太虚大师的和平观研究
- 作者： 暂无 来源： 五台山研究 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教 太虚 和平 战争
- 描述： 太虚大师是近代“人间佛教”运动的开创者,一生倡导佛教发挥护国和护世的社会功能,并致力于为人类的正义和平事业.抗日战争前后,他通过对近代以来历史上战争起源的考察,认为西洋“纵我制物”哲学支配下的“害他
- 张载心性论义理之定位
- 作者： 暂无 来源： 衍学集 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 心性论 虚心 四毋說 太虚
- 描述： 张载驳杂成学，而其心性論述多以「虚」字表义。近人学者研究，多以自身之学术背景比附张载心性論，或依字源探索，强自解讀，使张载纯儒之学增添佛老之混杂，退而論之，则以「共法」义为「虚」义圆說。检索张载存世之文献并对其语义脉络进行分析，可知张载所立之道乃在明孔子所未言之「性与天道」，其具体意义由《論语．子罕》所云：「子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。」做为根据而转化呈显，如张载言：「毋四则心虚，虚者止善之本也，若实则无由纳善矣。」而「虚心」义成，张载以其内蕴旁通《論语》仁、忠恕、禮、义诸德行，而成孔子心性本体理論之完整論述。《张载集》中亦载錄《孟子》、《大学》、《中庸》，然学者依文字互涉便以《四书》为张载形上本体之論述，此說值得商榷，盖由义理脉络之分析，可說明张载《孟子》、《大学》、《中庸》之論述乃藉此明彼，发明孔子之道。勞思光先生与牟宗三先生对张载之评价兩极，其间牵涉价值与存有、应然与实然、心性論与形上学之差異。但復归张载存世文献，必能发现勞先生之論述欠缺全面性之检视。张载以孔子心性本体会通《易传》天人之德而备於天地之道，其间由孔子心性本体意义之彰显扩充，皆見之《张载集》中所錄，非能以理論改变事实也。
- 太虚对熊十力《新唯识论》的批评
- 作者： 暂无 来源： 宗教学研究 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 熊十力《新唯识论》 批评 太虚
- 描述： 太虚初评《新唯识论》文言本,明知其尚宋明儒,以执实之凡情直觉,误会并诽毁般若、唯识,却仍容之于真如宗,许其接近禅宗;着眼佛门内诤故。再评其语体本时则指出其附会禅而归本《易》所立之“寂然”本体实为有漏异熟,乃谬以世间流转事上比佛果法界,故为唯心的顺世外道;儒佛之争时已尖锐故。
- 太虚“人间佛教”思想与中国佛教的现代化
- 作者： 暂无 来源： 网络财富 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教 太虚 现代化
- 描述： 中国佛教现代化历史的释太虚,其"人间佛教"思想的现代性特点集中体现在:佛学救世救国的现代性、生活化之世俗倾向的现代性、佛学与科学调适现代性和与时俱进的佛教改革论的现代性等方面,其极富现代性特点的"人间佛教"思想对中国佛教的现代化产生了深远的影响。
- 试论张载的本体建构
- 作者： 暂无 来源： 中山大学研究生学刊(社会科学版) 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一 太虚 体用殊绝 气化
- 描述： 本文试图在前人的基础上,大略勾勒张载批判佛道及俗儒的体用殊绝、天人二本说,以及其对构建气本一气化的天人合一之儒学本体论所作的努力。