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- 论元杂剧对死亡现象的描写——以如何处理亡者骨殖为中心
- 作者： 暂无 来源： 戏曲艺术 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 死亡观 元杂剧 骨殖问题
- 描述： 元杂剧中有多部剧作描写了人们对亡者骨殖的处理,体现了骨殖神圣、入土为安、以死惩恶、事死如事生等死亡观,相关的仪式与习俗描写从一个侧面映照出元代的社会生活风貌,也折射出儒、佛、道死亡观的互渗及其对现实生活中死亡习俗、死亡观念的影响。
- 《西儒耳目资》中的声调符号与昆曲字腔
- 作者： 暂无 来源： 戏曲艺术 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 昆曲 字腔 西儒耳目资
- 描述： 昆曲的显著特点之一是“依字声行腔”,即字腔的旋律走向与字的声调走向一致。在研究中,学者们通常会参考现代方言中的字声来研究昆曲字腔,或通过其他方法间接得出古代字声的调形。这是因为,一般认为关于古代字声的调形目前尚无更加形象准确的材料来加以反映,正如王守泰先生所说:“古人没有创造出一种记录字调的符号。”而事实上,早在明代万历年间,这样的符号就已有人发明,发明者为意大利传教士利玛窦。这套字声符号与昆曲字腔基本吻合。
- 以仁德亲民为本的一统帝国的政治蓝图：罗贯中《风云会》杂剧对兴国治平谋略的艺术诠释
- 作者： 暂无 来源： 戏曲艺术 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 借古鉴今 《风云会》 天下一统 仁德亲民
- 描述： 《风云会》杂剧是一部具有鲜明时代表征和现实针对性的古装时事剧。处身于民族矛盾全面激化、兵燹连绵、民不聊生的元末战乱之中,"有志图王者"的剧作家有感于赵匡胤顺天应时、"禅让"践祚,以儒为宗,以仁德治天下,别具机杼地借助元杂剧代言体抒情写意的独特功能,倾情演绎北宋王朝建立的传奇经历,表达其渴望结束战乱、驱逐鞑虏,重建以汉族为正统的统一帝国的强烈愿望,寄希望于未来的君主固本亲民、举贤任能,使忠臣良将各得其所,万民乐业,社会长治久安。
- 浅论清初戏曲的忠孝观
- 作者： 暂无 来源： 戏曲艺术 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 昆曲 忠孝 惩恶扬善 满清 戏曲
- 描述： 清初,入主中原统治者迅速接受了以儒家思想为基础的汉文化。对内以通俗手法传播汉族历史文化知识,对外以传播忠孝思想为己任,进而完善满人的统治。这时宫廷戏曲主要内容是扬善惩恶、忠孝节义,借戏曲广泛宣扬释、道、儒的道德观,彰显传统戏曲中的社会责任。
- 福建古戏场与民间宗教信仰
- 作者： 暂无 来源： 戏曲艺术 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教信仰 福建古戏场
- 描述： 福建是全国知名的戏剧之乡,其戏曲历史悠久,古戏场始终伴随着地方戏曲艺术的发展而共同演进。当我们对福建古戏场做全面深入考察后发现,民间数量最多、演出最为繁盛的戏场要数宗教性演剧场所。这与自古“好神尚祀”的福建民间狂热的宗教信仰关系密切,其中包括儒、释、道及多元宗教信仰。浓厚的宗教氛围,正是促成庙宇演剧场所不断新建的根源所在。从某种程度上说,福建地方戏曲艺术更多地是靠宗教的乳汁壮大起来的,而戏场建筑也同样是靠宗教性演剧而兴旺发达起来的。
- 麒麟出世,学艺天涯(上):为纪念周信芳诞生100周年而作
- 作者： 暂无 来源： 戏曲艺术 年份： 1994 文献类型 ： 期刊
- 描述： 一、身世背景周信芳出生于清光绪二十一年即1895年的1月14日.周信芳祖籍浙江慈溪,原为官宦人家,先世皆入仕途,公人官至监察御史.他的曾祖父周安溪当过县学教谕.他的伯父以“丁忧”去职,才结束了周家
- 漫议目连戏渊源及其在中国文化史中的地位
- 作者： 暂无 来源： 戏曲艺术 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛说盂兰盆经 杂戏 中国戏剧 中国文化史 唐太宗入冥记 傩戏 西府 佛教戏剧 目连戏 印度佛教
- 描述： 近年来,我国戏剧界又拓展了一块新的领域,这就是对傩戏与目连戏的探索与辨析。二者研究有分有合,携手并进,比较起来,就其影响与成果而言,目连戏的研究更深入一些,这是符合客观规律的,因为对傩戏的研究主要是在探讨中国戏剧的孕育与发生,属于史前期。而目连戏的诞生则意味着中国戏剧已开始步入了成熟期,后者距离我们近一些,内涵比较具体,成果也易于显著。目前的问题是需要拓展研究层面,进行综合探索,把目连戏作为一种特定的文化现象来进行审视。笔者撰写本文的主要目的,是想从宗教学的角度探索目连戏的孕育、形成,从而认定其在文化史中的地位与作用。印度目连故事的东渐目连戏是宗教戏,目前已被大多数研究者所承认。但目连戏是集儒、释、道三教为