《西儒耳目资》源流辨析

作者： 谭慧颖   来源： 北京：外语教学与研究出版社 年份： 2008 文献类型 ： 图书 关键词： 西儒耳目资   研究  

描述： 本书第一章为绪论部分，介绍选题缘起、已往研究成果、全书的结构安排等。第二章探讨《耳目资》的著者问题，仔细评核参与撰著和促其付梓的中西儒士的各自贡献，以期再现该书得以产生的历史原貌。本书第三章辨析《耳目资》中概念术语的来源。第四章以整个科学史为背景，追溯……

《西儒耳目资》的第一功臣：王徵

作者： 暂无 来源： 语言研究集刊 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 王徵   金尼阁   西儒耳目资  

描述： 文章追论了王徵结缘、探究、出版《西儒耳目资》的史实。认为王徵是《西儒耳目资》的第一功臣。

《西儒耳目资》中的声调符号与昆曲字腔

作者： 暂无 来源： 戏曲艺术 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 昆曲   字腔   西儒耳目资  

描述： 昆曲的显著特点之一是“依字声行腔”,即字腔的旋律走向与字的声调走向一致。在研究中,学者们通常会参考现代方言中的字声来研究昆曲字腔,或通过其他方法间接得出古代字声的调形。这是因为,一般认为关于古代字声的调形目前尚无更加形象准确的材料来加以反映,正如王守泰先生所说:“古人没有创造出一种记录字调的符号。”而事实上,早在明代万历年间,这样的符号就已有人发明,发明者为意大利传教士利玛窦。这套字声符号与昆曲字腔基本吻合。

关于《西儒耳目资》的著者问题

作者： 暂无 来源： 国际汉语教学动态与研究 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 金尼阁   音韵学   西儒耳目资  

描述： 《西儒耳目资》一书的署名作者是明末来华传教士金尼阁。但此书也含有中国学者和其他西方学者的劳动。金尼阁是不是这部书的真实作者?参与撰著的其他学者做了哪些工作?本文首先将《西儒耳目资》解析为三项主要内容:拉丁注音方案、字典以及语音理论。接下来,从这三项内容入手,结合考察其成书过程,探讨了该书的作者问题。结论是,金尼阁的确是《西儒耳目资》的首要作者,而其他学者(如韩云、王徵等)也各有贡献。另外,本文认为,《西儒耳目资》中的注音体系直接承自传教士于1598年编写的《音韵字典》,而不是通常所认为的《西字奇迹》。

《西儒耳目资》出版明末中西语言文化的交流与会通

作者： 暂无 来源： 图书馆工作与研究 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 交流   编辑出版史   西儒耳目资   会通   中西语言文化  

描述： 1626年金尼阁《西儒耳目资》的出版,无论是成书背景、写作基础,还是体例特点、内容结构,都体现了中外合作、中西合璧的特色,在中国编辑出版史上具有重要的意义;它更是明末中西语言文化交流与会通的结晶,在中国语言学史和西方汉语研究史上都具有重要的影响和价值。

《西儒耳目资》概念术语辨源

作者： 暂无 来源： 暨南学报(人文科学与社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 语言学说史   音韵学   金尼阁   西儒耳目资   语言学术语  

描述： 从语言学史角度探讨《西儒耳目资》中概念术语的来源,着重分析这些术语与中国传统音韵学的关系,兼论该书的语音学说。《西儒耳目资》不是一本简单地给汉字标注拉丁字音的书。从书中大量新概念和术语中可以发现,该书既引入了西方语音学概念,又吸收了中国传统音韵学说,体现了特定历史下中西语言学说思想的奇妙结合。

谈音说韵：明末中西音韵学的相遇与对话

作者： 暂无 来源： 国际汉学 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 声韵学   耶稣会士   语言学史   文化交流   西儒耳目资  

描述： 金尼阁《西儒耳目资》以西方音学概念诠释明清之际的汉语官话音系,然而西方音韵之学与中国传统等韵学相比,无论在音节结构、标音符号、拼合方式、语音感知、析音方式上均存在着明显的差异,耶稣会士为适应中国士人使用上的需要,吸纳某些汉语等韵学固有的特点,创造出杂糅中西音韵特色的新颖模式。此种经由异质文化相互激荡所凝聚出来的结晶,独树一帜,引起了明清等韵学家的瞩目。究竟西儒如何调整本有的概念结构以求适应中士音韵概念呢?而中国士人接触此前所未闻的音韵概念时,又是如何解读的呢?无论就音韵学史或文化交流史的角度切入,上述疑惑都值得我们进一步深入阐释。本文以金尼阁《西儒耳目资》为主要的文本,从金尼阁与王征的商兑、论难之中,剖析《西儒耳目资》中所杂糅的音韵概念,探查明清之际中西音韵概念相互激荡、融合的过程。

金尼阁的音韵活图

作者： 暂无 来源： 有凤初鸣年刊 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 记忆术   音韵学史   传教士   金尼阁   西儒耳目资  

描述： 十七世紀耶穌會士金尼閣與韓雲、王徵等中國士人合作編纂的《西儒耳目資》，是歐洲與中國兩方音韻學傳統碰撞融合的產物。雖然其中使用的羅馬字記音已成為語言學家研究早期官話音系的語料，但作為全書基礎的「萬國音韻活圖」和「中原音韻活圖」卻沒有得到足夠的重視，其操作理路承襲的來源也未見討論。本研究將《西儒耳目資》的音韻活圖視為受到歐洲文藝復興文化影響的產物，試圖從文藝復興的文化思潮中尋找金尼閣可能借用的思想源頭。本研究發現，由數個同心圓組成的音韻活圖中，其不動的最外圈與文藝復興時期流行的盧爾主義記憶術的演繹記憶方法極為類似，旋轉同心圓來對齊各圈西字的操作方法也完全相同。因此，金尼閣可能從文藝復興時期流行的盧爾主義記憶術中擷取「組合藝術」，用其作為組合西字形成漢語音節的方法，以及統攝《西儒耳目資》的基本設計。除此之外，本研究亦試圖推論金尼閣如何把記憶術轉換成語言分析的工具，並認為在金尼閣之前至中國傳教的耶穌會士逐步發展的漢語記音系統，在《西儒耳目資》中除了作為改良反切法的記音系統，也是發展音韻活圖的先決條件。

从明末官话记音资料管窥西儒中介语音系

作者： 暂无 来源： 高雄师大学报(人文与艺术类) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 中介语   the   transfer   Jesus   of   西儒耳目资   迁移   Society   Mandarin   Interlanguage   耶稣会   官话  

描述： 从明末官话记音资料管窥西儒中介语音系