孔子“中庸”思想的现代阐释

作者： 暂无 来源： 中国石油大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： a   criterion   nation   way   moral   Confucian“Doctrine   the   ruling   Mean”   road   of   treating   others  

描述： “现代化”是一把双刃剑,当今社会的人们在充分享受现代化带来的物质富足的同时,也产生严重的自然危机、社会危机和价值危机,特别是在道德领域价值坐标的缺失更是危及到人类文明自身的进步。针对社会的时弊,我国理论界正在努力探索,试图找出一条更适合于中国特色社会主义的伦理道德建设之路。孔子“中庸”思想对现实与未来均有一定的意义。对个人来讲,“中庸”思想可以提高我们内心修养,树立正确的人生观和价值观,学会待人处事,从而促进个人的进步。对社会来讲,“中庸”思想有利于纠正两极跳跃式的思维方式,对于保持政治、经济的协调、平衡

不背乎教亦不泥乎教－明代回族读书人对回儒文化交流的心态

作者： 暂无 来源： 回族研究 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： Exchange   State   Mind   of   Zishen   Ding   Cultural  

描述： 公元13世纪回回人从灿烂的阿拉伯伊斯兰文化的高峰走来,进入高度发达的中国的汉文化领域。阿拉伯伊斯兰文化是形成发展中的回回民族的一种文化形式,它从真主独一的信仰及其功修、伦理道德、价值观念、生活方式等方面维护着形成中的回回民族的民族的同一性。在汉文化面前如何保存自己固有的阿拉伯伊斯兰文化,使其继续传承,不致中断,这是摆在回回人面前的新问题。同时,为了民族的生存发展,回回人必须学习汉文化,以适应中国传统社会,以被中国传统社会所接纳。而汉文化是一

理气、心生与儒佛之辨──罗钦顺思想特质试析

作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒佛辛辨   Luo   shuen   View   The   理气之辨   and   of   Qin   Qi   心性之辨   Differentiation   道心人心之辨   Li  

描述： 在明代理學中，羅欽順是一個頗為複雜的人物，他與理學、心學和氣學都有較深的瓜葛，但又是三方都難以完全認可的人物。本文通過對羅欽順在理氣、心性與儒佛之中具體主張的分析，揭示出其對理學的繼承與轉向、對心學的抗辨與糾偏以及對氣學之開規模、定網維的作用，廾以此對其在明代理學中的地位與影響作了初步的衡定。

现代新儒学与朱子学

作者： 暂无 来源： 南开大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： Reconstruction   Xi   Function   Succession   Zhu   and   of   Contemporary   Neo   Future   Confucianism   Philosophy  

描述： 儒学在20世纪初遭遇到的困境,既是西方文化涌入而导致的外在冲击使然,又与儒学自身的性质有关。现代新儒家以重建儒学为中心课题,它的产生有外在局势困厄和内在理论呼唤两方面的原因。 现代新儒家既是朱子学的研究者,又是朱子学的传承和改造者。他们对朱子学所涉及的核心问题,如理气论、心性论、工夫(方法)论、政治论等等,都进行了深入的研究,并根据他们对这些问题的看法来衡断朱子的历史地位以及建构他们自己的新儒学理论。本文评述了现代新儒家的朱子学研究,探讨了现代新儒家对朱子学的继承和改造,而且,还用现代的眼光,对他们所共同

《左传》中的孔子言语研究

作者： 暂无 来源： 首都师范大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： the   Tso   Confucius   Analects   of   Words   Chuan   Konfucius"  

描述： 《左传》中共有34条孔子言语。孔子或作为旁观者发表意见，或作为历史人物就事论事，或引经据典，或推测预言，基本体现了尊崇君王、维护周礼、崇尚仁义忠信智、重视民生等思想。与《论语》相比，在思想上，体现出治民宽猛相济、尚实用功利与治民以德、尚德义轻功利的思想差异；在人物形象上，也可以与《论语》中的孔子相互补充，让我们了解一个更为全面的孔子。另外，从《左传》中孔子的言语所涉及的人和事来看，也能看出孔子与《左传》的作者以及同时代的人在道德精神、历史观等方面的共同性，如他们把道德看成是国家兴衰的保证、人事成败的关键、

明末儒家基督徒杨廷筠之耶儒融合思想探析

作者： 暂无 来源： 基督教文化学刊 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： Confucian   thought   and   Reconciliation   of   Christian   TingjunYang  

描述： 一、杨廷筠:明末儒家基督徒依据比利时鲁汶大学教授钟鸣旦(Nicolas Standaert)的博士论文《杨廷筠:明末基督教儒者》、台湾大学教授方豪的《中国天——主教史人物传》所载,杨廷筠(1557—1627)出生于明嘉靖三十

传教士的新衣:再论利玛窦的易服以及范礼安的“文化适应政策”

作者： 暂无 来源： 基督教文化学刊 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： Valignani   Ricci   change   of   Alexandre   Accommodation   Matteo   clothes   Cultural  

描述： 在大多数研究著作中,入华耶稣会士利玛窦( Matteo Ricci)1595 年 5 月在江西樟树①改换中国儒服的举动,都被视为东西方文化交流中极具象征意义的标志性事件,而他头戴儒冠、身着长袍的标准形象以及与徐光启并肩驻足于中式祭坛前的理想图景,亦在某些惯性思维的推动下,衍生为"合儒、补儒"之传教策略的真实写照与合理依据。②

一道五德：关于儒学核心价值观的新思考

作者： 吴光   来源： 首届尼山世界文明论坛 年份： 2010 文献类型 ： 会议论文 关键词： harmony   Tao   constant   ritual   reverence   One   virtues   benevolence   Virtues   righteousness   trustworthiness   Five   and   of   five  

描述： 本文在对孔子与先秦原儒关于“道”、“德”基本涵义的论析基础上,着重探讨了儒学的“仁道”以及“义、礼、信、和、敬”等道德价值观念在儒学价值观体系中的地位与作用.作者针对历史上和现代新儒家学者对儒学核心价值观的不同概括,提出了“重塑儒学核心价值观”的期许,并创造性地将儒学核心价值观概括为“‘仁’为根本之道,‘义礼信和敬’为五常之德”的“一道五德”论.这个新的“一道五德”论,不但从本质上体现了儒学的道德人文精神,而且具有鲜明的时代性与普世性.在当代全球化、现代化的历史进程中,“以道自任”的儒者,应该树立“以人为

中西医学伦理学的比较研究

作者： 暂无 来源： 中华医史杂志 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： medical   比较伦理学   比较医学史   中医伦理学   medicine   history   Comparative   Western   Ethics   traditional   ethies   西医伦理学   of   Chinese  

描述： 中西医学伦理学各自经历了不同的发展阶段.中国古代医学伦理道德观念的形成与发展,受到的儒、道、佛哲学和宗教思想的广泛而深刻的影响.古代西方社会医学道德观念的伦理学基础主要是受到了传统犹太教、基督教、天主教和古希腊、古罗马时期的自然哲学思想的影响.随着医学科学和生命科学的进步,医学伦理学开始向生命伦理学过渡,对中西医伦理学提出了新的问题.

黄式三《易释》的“通贯”精神

作者： 暂无 来源： 东吴中文学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 黄式三   Study   in   清代易学   浙东学术   Yi   清代学术   Shih   interpretation   dynasty   publication   of   易释   经典诠释   Ching   academy  

描述： 清代的《易》學研究，在崇實黜虛的時代氛圍中，進入回歸漢學、反省宋學的新里程。乾嘉時期樸學興盛，惠棟、張惠言固守漢《易》堡壘，輯存古義，講求訓詁有據，重新樹立漢《易》之新疏典範。嘉道以後經世思潮波瀾壯闊，儒者指斥唯陋儒才爭門戶，故倡議合漢、宋為一爐，兼取漢儒象數與宋儒義理之長，試探羲文之奧蘊，強調聖人垂訓，教人用《易》，非教人作《易》的徵實原則，黃式三即為其一。 黃氏治《易》標榜求是不求古，有宗主而無門戶，以通貫經傳為綱領，是故講究串合六十四卦之卦爻辭，以明其皆一意相承，又闡發卦爻象之通變義理與人事得失之感通。其《易釋》之作，首就先儒注《易》或有隨文曲衍、或彖與爻悖、或爻與爻悖以致於卦義難明之失，力主彖爻合釋，以使其歸於一義；再者，六十四卦辭之同者，亦有前後彼此矛盾者，故將同辭合釋以求其通貫；尤以對歷來《易》說之可疑而當辨者，博引諸經互證釐析，以求合於聖人之旨；復以大量史實證《易》，強調《易》學不可捨人事而言的實用價值。