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近思录集释 上、下
作者:     朱熹   吕祖谦   来源: 长沙:岳麓书社 年份: 2010 文献类型 : 图书 关键词: Xue   中国   Li   理学   南宋  
描述: 《近思录集释(套装上下册)》是宋代新儒学派周敦颐、程颢、程颐和张栽的语录,由南宋大儒朱熹和吕祖谦共同编纂,集宋儒理学之大成,具有极其丰富的思想内涵。此书刊行后,自南宋至清代注家蜂起,其中以南宋叶采。清张伯行、茅星来、江永四家之注最善。《近思录集释》即采四家旧注。以成书早晚为序,逐条逐句编次,四注合为一编。为了解与研究宋代儒学之绝佳读物。
理气、心生与儒佛之辨──罗钦顺思想特质试析
作者: 暂无 来源: 哲学与文化 年份: 2003 文献类型 : 期刊 关键词: 儒佛辛辨   Luo   shuen   View   The   理气之辨   and   of   Qin   Qi   心性之辨   Differentiation   道心人心之辨   Li  
描述: 在明代理學中,羅欽順是一個頗為複雜的人物,他與理學、心學和氣學都有較深的瓜葛,但又是三方都難以完全認可的人物。本文通過對羅欽順在理氣、心性與儒佛之中具體主張的分析,揭示出其對理學的繼承與轉向、對心學的抗辨與糾偏以及對氣學之開規模、定網維的作用,廾以此對其在明代理學中的地位與影響作了初步的衡定。
张载“理一分殊”的天道性命观
作者: 暂无 来源: 国文学志 年份: 2005 文献类型 : 期刊 关键词: Tsai   shu   meng   Jheng   Methodology   ming   理一分殊   方法論   fen   yi   张载   Chang   Si   正蒙   Li   西铭  
描述: 「理一分殊」是程頤提出用來概括張載〈西銘〉的思想,但是,程頤的解說是屬於倫理學的意義,而張載則是重在天道觀。張載是由以太和之氣為本體的天道觀,進一步論人與萬有所稟受的性與命,並以這樣的理論,進而論「民胞物與」的人間世倫理的終極理想。 張載的天道性命之理論,是運用「理一分殊」的方法論,說明世界本體和人、物的關係,並由此論人間世以及人與物的倫理關係,再進而論天道性命的相貫通,也就是如何地以人道上合天道的一種成德的道德功夫論。本文將張載的理論體系分成二個系統加以解析:「太和之氣→氣→象」和「太和之氣→氣→氣質之性→攻取之性」。其中太和之氣是本體,其餘則是本體的發用。就本體而言,太和之氣是普遍地存在於陰陽之氣、氣質之性、攻取之性和萬有的象之中;就分殊言之,它們的本質都是太和之氣的本體。由此可以得知:張載的天道性命相貫通義是用「理一分殊」的理論架構所開展出來的。 因為儒、佛在基本觀點上的差異,所以,即使張載「理一分殊」的思想有受到佛學的影響,其所影響的是方法論,而方法論是共法,由此可以說,張載是吸收了佛教的方法論,藉以建立儒學的天道性命觀。
绍尧-悔之-逍遥论述栎社首任社长赖悔之之思想情怀
作者: 暂无 来源: 国文学志 年份: 2004 文献类型 : 期刊 关键词: 时命悲歌   Spirits   Qu   儒家本怀   sadness   setting   绍述尧舜   elders   Confucius   将无同   酬唱   Confu   Xiao   and   meaning   of   Sorrow   Zhuang   Poetry   Li   屈骚幽怨   wu   逍遥诗草   sao   thoughts   in   yao   yuan's   Three   场域   zi   文学治疗   the   庄子精神   "Jiang   创社三老   tong"   Society   栎社  
描述: 於亂世,內心之矛盾。因而細讀其詩作,析分其情懷為:一、儒家本懷,又分爲二:1、自咏、酬答以寄慨,如〈秋懷〉之一,2、遊覽託物以興懷,如〈遊八堡圳水源感作〉等;二、屈騷幽怨,又分為三:1、詠懷訴時命之
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