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张载“理一分殊”的天道性命观
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作者:
暂无
来源:
国文学志
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
Tsai
shu
meng
Jheng
Methodology
ming
理一分殊
方法論
fen
yi
张载
Chang
Si
正蒙
Li
西铭
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描述:
「理一分殊」是程頤提出用來概括張載〈西銘〉的思想,但是,程頤的解說是屬於倫理學的意義,而張載則是重在天道觀。張載是由以太和之氣為本體的天道觀,進一步論人與萬有所稟受的性與命,並以這樣的理論,進而論「民胞物與」的人間世倫理的終極理想。 張載的天道性命之理論,是運用「理一分殊」的方法論,說明世界本體和人、物的關係,並由此論人間世以及人與物的倫理關係,再進而論天道性命的相貫通,也就是如何地以人道上合天道的一種成德的道德功夫論。本文將張載的理論體系分成二個系統加以解析:「太和之氣→氣→象」和「太和之氣→氣→氣質之性→攻取之性」。其中太和之氣是本體,其餘則是本體的發用。就本體而言,太和之氣是普遍地存在於陰陽之氣、氣質之性、攻取之性和萬有的象之中;就分殊言之,它們的本質都是太和之氣的本體。由此可以得知:張載的天道性命相貫通義是用「理一分殊」的理論架構所開展出來的。 因為儒、佛在基本觀點上的差異,所以,即使張載「理一分殊」的思想有受到佛學的影響,其所影響的是方法論,而方法論是共法,由此可以說,張載是吸收了佛教的方法論,藉以建立儒學的天道性命觀。