从三美角度看Moment in Peking中的对联及其翻译

作者： 暂无 来源： 江苏外语教学研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 对联   形美   意美   Moment   in   Peking   音美  

描述： 林语堂的英文小说“Moment in Peking”向西方较为系统地介绍了中国的儒释道文化,其中对对联之处令人难忘。本文从许渊冲的“三美论”角度对这部小说中的对联及其两个不同中译本进行分析,探析对联原文及对联两个译本的意美、音美及形美。

浙江省衢州地区白虎岩(670)铀矿床控矿特征研究

作者： 刘蓉蓉   李子颖   韩效忠   韩效忠   汤江伟   王明太   金淼张   刘权   杜江浩   来源： 中国核学会2011年年会 年份： 2011 文献类型 ： 会议论文 关键词： area   prospect   characteristics   depth   Huyan   in   metallogenic   deposit   Quzhou   Bai   geology  

描述： 在研究白虎岩矿床成矿特征的基础上，对该矿床深部成矿前景做出评价，为本区铀矿找矿新突破提供借鉴。通对该矿床矿体产状、矿石类型、元素地球化学、热液蚀变、构造等控矿因素综合研究，指出其成矿明显受砾岩层、构造、蚀变、火山机构联合控制。认为与成矿相关联的角砾岩其成因为爆破角砾岩，火山机构控矿作用明显；同时次级构造的产出状态明显控制了矿体的发育形态，矿体呈透镜体状断续分布于构造裂隙带内，而矿化的富集程度与裂隙性质、密集程度或分叉相交等因素关系密切，裂隙分叉、相交愈密集铀矿化愈富集，矿体在裂隙重叠部位通常膨大加富；与成

黄式三《易释》的“通贯”精神

作者： 暂无 来源： 东吴中文学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 黄式三   Study   in   清代易学   浙东学术   Yi   清代学术   Shih   interpretation   dynasty   publication   of   易释   经典诠释   Ching   academy  

描述： 清代的《易》學研究，在崇實黜虛的時代氛圍中，進入回歸漢學、反省宋學的新里程。乾嘉時期樸學興盛，惠棟、張惠言固守漢《易》堡壘，輯存古義，講求訓詁有據，重新樹立漢《易》之新疏典範。嘉道以後經世思潮波瀾壯闊，儒者指斥唯陋儒才爭門戶，故倡議合漢、宋為一爐，兼取漢儒象數與宋儒義理之長，試探羲文之奧蘊，強調聖人垂訓，教人用《易》，非教人作《易》的徵實原則，黃式三即為其一。 黃氏治《易》標榜求是不求古，有宗主而無門戶，以通貫經傳為綱領，是故講究串合六十四卦之卦爻辭，以明其皆一意相承，又闡發卦爻象之通變義理與人事得失之感通。其《易釋》之作，首就先儒注《易》或有隨文曲衍、或彖與爻悖、或爻與爻悖以致於卦義難明之失，力主彖爻合釋，以使其歸於一義；再者，六十四卦辭之同者，亦有前後彼此矛盾者，故將同辭合釋以求其通貫；尤以對歷來《易》說之可疑而當辨者，博引諸經互證釐析，以求合於聖人之旨；復以大量史實證《易》，強調《易》學不可捨人事而言的實用價值。

《荘子•外杂篇》对战国诸家子学的批判

作者： 暂无 来源： 东海中文学报 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 外杂篇   Nature   Miscellaneous   chapters   Daoism   in   道家思想   荘子   Outer   百家争鸣   Chuang   Tzu   Reason   理性   破碎大道   schools   Mutual   儒墨   自然   expelling  

描述： 本文處理《荘子•外雜篇》中對戰國時代諸家子學批評與攻擊的材料。《外雜篇》中的材料雖已不能代表純粹的老子或荘子思想，但基本上仍不離道家思路。道家對儒、墨、名、法四家的批判基本上以儒家爲主要對象，其次則是墨家，因此常有「儒墨」連言的現象。另外在《外雜篇》的攻擊對象中儒家常與法家爲一組，而名家則常附於墨家。前者是依於戰國時代政治發展的現況，而後者則正是墨家與名家在先秦子學演變上的脈絡。 道家攻擊儒墨的基本立場是著眼於：絕對世界中自然物性的流變與相對世界中倫理價值的執持之間的衝突。因此其指斥儒家時在其「仁義」價值的永恆性，而指斥墨家時則常在「尚賢」的偏執及其易成私僞的弊病，其根源都在於道家立基於自然物性的流動，強調因時爲變。而儒墨則肯定人類倫理的天性，故強調其價值的永恆。當然百家之間的相互攻擊，原因並不止於其思想結構本身的差異性，而是在表現出一套政治意識之後，進而企圖在實際的政治舞台上實地施行時所造成的相互排擠的結果。另外，本文在結語中討論秦漢以至魏晉以下基於「自然」與「理性」觀念的互補，形成儒道二家思想的融合，而成爲中國歷來政治思想的兩大主軸的發展過程。借由儒道二家思想後來的結合，或許更能顯出先秦時代彼此相互攻擊的立場取向。

史书之传播与南宋咏史诗之反馈－以杨万里、范成大、陸游诗为例

作者： 暂无 来源： 中正大学中文学术年刊 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： famous   consciousness   reflection   in   别生眼目   South   historical   Dynasty   special   the   most   feedback   南宋三大家   反馈   insight   Song   3   资鉴意識   shi   yong   of   poets   咏史诗   poetry  

描述： 宋代崇儒右文，史學繁榮，雕版流行，陸游、范成大、楊萬里三大家因時乘勢詠史，除傳承六朝以來體制外，又往往藉讀書、讀史以詠史，藉樂府舊題以寫志，藉出使邊塞登臨而懷古；其他，因題畫、緣感興而詠史者亦不少。考三大詩人關切之主題，以六朝隋唐以來歷史之成敗興亡爲核心，旁及人物之臧否，人材之用捨，政俗之諷諭，其要歸於資鑑，與宋代史學之主潮可以相發明。至於三大家之詠史類型，以史爲詠，藉古諷今較多，隱括史傳最少；別生眼目，獨闢谿徑，較有特色。本文援引陸、范、楊三大家50餘首詠史詩爲例證，論述視角轉換、遺妍開發、翻空生奇、微辭嘲弄、歷史論衡五者，爲詠史詩別生眼目之五大途徑。詠史詩之注重史學史識，會通歷史與文學而化成之，自是學人之詩，非詩人之詩，亦由此可見。

论孟子的井地说－兼评梁启超的先秦田制观

作者： 暂无 来源： 新史学 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 贡   Mencius's   pre   梁启超   用田赋   Qichao   in   Well   助   program   先秦田制   system   regulation   field   China   Qin   land   彻   初税亩   井田制孟子的井地说   Liang  

描述： 梁啟超對先秦田制的見解，包括下列題材：(1)貢，(2)助，(3)徹，(4)初稅畝與用田賦，(5)孟子的井田制。本文析述梁對上述題材的諸項說法，提出我們的見解來相對比，並對這些議題作較深入的解說與論證

费正清儒学观之探源

作者： 杨静林   来源： 四川大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： Weber's   Toynbee   1930s   in   Fairbank's   impact   about   ideas   Arnold   the   School   liberalists   response   China   proposition   Joseph   of   model   Confucianism   basic   Annales  

描述： 费正清儒学观之探源 英语语言文学专业 研究生 杨静林 指导教授 姜 源 作为美国中国学的创始人，费正清在美国中国学领域的地位和影响是独一无二的。他关于中国研究的观点以及方法一直以来都是同辈或后继学者研究的焦点。随着儒学研究在全世界范围内的兴起， 费正清中国研究中关于儒家思想的基本观点以及研究模式和方法再次成为了研究费氏的新焦点。受此研究新动向的启发，在已有的相关研究基础上，本文致力于在归纳费正清儒学观的基础上，进一步深入探讨形成费氏儒学研究模式和研究方法的原因。 本文由六个部分构成。引言部分涉及到四方面的

绍尧－悔之－逍遥论述栎社首任社长赖悔之之思想情怀

作者： 暂无 来源： 国文学志 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 时命悲歌   Spirits   Qu   儒家本怀   sadness   setting   绍述尧舜   elders   Confucius   将无同   酬唱   Confu   Xiao   and   meaning   of   Sorrow   Zhuang   Poetry   Li   屈骚幽怨   wu   逍遥诗草   sao   thoughts   in   yao   yuan's   Three   场域   zi   文学治疗   the   庄子精神   "Jiang   创社三老   tong"   Society   栎社  

描述： 於亂世，內心之矛盾。因而細讀其詩作，析分其情懷為：一、儒家本懷，又分爲二：1、自咏、酬答以寄慨，如〈秋懷〉之一，2、遊覽託物以興懷，如〈遊八堡圳水源感作〉等；二、屈騷幽怨，又分為三：1、詠懷訴時命之