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从传世儒典与郭店儒简看先秦儒学的忠信之德
作者: 暂无 来源: 国文学报 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 荀子   论语   Confucian   Lunyu   loyalty   忠信   Mencius   Kuodian   道德   honesty   teachings   morality   and   Liji   孝经   孟子   郭店   礼记   儒学   Xiaojing  
描述: 忠、信在先秦儒家典籍文獻中非家庭倫理道德,而是社會上人際往來的行爲準則。稍早,它是士君子立身行道的行爲準則;其後,隨著士君子由修身而治民,內聖而外王,這種準則亦外擴而爲蒞政治民的君德,或爲官事上的臣操。至《荀子》,一本尊君的觀點,以「忠」爲敬順的臣操,卻力求君臣關係的圓滿和諧,孔子以來作爲君德之「忠」義逐漸成爲過去,「忠」終確定爲臣道。各種紛歧的「忠信」義涵,我们可以從傳世儒典《論語》、《孝經》、《孟子》、《禮記》,以及郭店出土多種儒家文獻若〈忠信之道〉、〈六德〉、〈魯穆公問子思〉、〈語叢一〉中,清楚看到這樣的狀況。
先秦儒道的气论与黄老之学
作者: 暂无 来源: 哲学与文化 年份: 2006 文献类型 : 期刊 关键词: 管子   荀子   Pre     Daoism   庄子   儒道   Zi     先秦   and   Zhuang   精气   Guan   孟子   Confucianism   Huang   Period   黄老   Mencius   Xun   Qin   Qi   Jing   Lao  
描述: 「氣」發展為中國哲學史上重要的理論概念,和黃老道家的推闡有密切關系。先秦儒、道之宗-孔、老兩家,都少言「氣」,其「氣」義也較為質樸。到了儒家的孟、荀與道家的《莊子•至樂》、〈知北遊〉,論「氣」始多;其所論「氣」,和《管子》四篇一系的稷下黃老道家有相當的關係。孟、荀和《管子》四篇都談「心」,也都以「氣」論心,相關理論中的文字、內容多相應,《荀子•解蔽》所言心術且與《管子》四篇相合。唯孟子究為儒家,其論「氣」之充養,以道德之實踐為內容,以積聚與提昇(益)為方法,不似《管子》四篇以道家清、靜、虛、一之清除、沉澱(損)為方法。《荀子•解蔽》論「心」雖似《管子》四篇之虛、一、靜,其『治氣』則歸結於「禮」與「師法」之儒家本色。《莊子•至樂》與〈知北遊〉以「氣」為萬物變化與生死之基元,則因《莊子》外、雜篇本多老子後學,尤其黃老道家之論,其與《管子》四篇之氣化論相應,應是一證。
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