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根据【关键词:会通】搜索到相关结果 34 条
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安乐哲孔子哲学研究与中西哲学会通
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作者:
石书蔚
来源:
吉林大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
孔子哲学
安乐哲
会通
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描述:
的基础上,选择西方学者中研究中国哲学的代表人物-安乐哲作为研究对象。以述为主、述评结合,对安乐哲研究孔子哲学思想的成果进行分析综述,对安乐哲意图借助孔子哲学思想实现中西哲学会通的思想进行总结,最后得出
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从梁漱溟思想看儒家精神特质——兼论马克思主义与儒学之会通
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作者:
何中华
来源:
山东社会科学
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
马克思主义
儒家精神
梁漱溟
会通
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描述:
和态度,复活了儒家的最为本然的性质,那就是“儒学即生活”的规定。如果说“儒学即生活”,那么对于马克思主义而言也可以说“哲学即实践”。在马克思那里,哲学变成了人的存在方式的历史展现及其完成。在马克思看来,沉湎于理论的“象牙塔”,则意味着对现实的逃避。这也恰恰是马克思主义哲学之所以能够同儒学会通的深层原因。
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回、儒传统伦理会通考略:以马注为例
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作者:
暂无
来源:
黑龙江民族丛刊
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
回族伦理
儒家伦理
会通
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描述:
回族伦理和儒家伦理是中国传统伦理的重要构成。在历史上,回、儒传统伦理相互交融、会通,马注的回、儒伦理思想印证了这一过程。马注特殊的身世和成长经历是其回、儒会通的现实基础,特定历史条件下的价值取向
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论梁漱溟的“儒”“佛”会通观
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作者:
暂无
来源:
华北电力大学学报(社会科学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
佛学
梁漱溟
会通
儒学
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描述:
梁漱溟是我国早期现代新儒学的代表人物,他的思想一直处于变动之中:从最初信奉西方功利主义,到佛学,再到儒学;不管是哪一种选择,他都走得坚定而有力。他认为儒家和佛教在本质上都是为解决人世间所面对的困惑和苦难,在生命的终极关怀意义上具有一致性。因而,在一定意义上,"援佛入儒"是可能的,是行得通的。梁漱溟是徘徊在"佛""儒"之间的智者,他的文化哲学带有浓厚的宗教气息和色彩,但归根结底,他认为自己的思想主体仍是儒家的。本文试图对梁漱溟的文化思想进行一个简单梳理,主要包括其人其思想,而侧重点则在于他对"儒""佛"的选择。
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北宋时期的儒、道学术会通论
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作者:
暂无
来源:
南京社会科学
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
道家
会通
北宋
儒家
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描述:
北宋时期儒、道学术会通论盛行一时,它肯定儒、道二家存在着学术上的渊源关系,继承并超越了魏晋玄学道体儒用的会通模式,认识到儒、道二家各有其体、用,在本体论上会通儒家的道德与道家的自然,在政治思想上会通
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会通与格义:辜鸿铭儒经英译的生态翻译学解读
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作者:
暂无
来源:
天中学刊
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
格义
翻译生态环境
会通
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描述:
生态翻译学是一种生态学途径的翻译研究,它将翻译定义为:译者适应翻译生态环境的选择活动。辜鸿铭会通中西文化并推崇儒家文化,适应了当时翻译生态环境的选择,其选择的格义策略也适应了当时的翻译生态环境。适应翻译生态环境应成为典籍外译的一个原则。
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李大钊对儒学与马克思主义思想会通之考察
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作者:
暂无
来源:
华北电力大学学报(社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
马克思主义
会通
李大钊
儒学
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描述:
李大钊先生不但是我国系统宣传马克思主义第一人,而且还是会通、融合马克思主义与儒家哲学思想的第一人。他既有深厚的传统文化素养,又精通马克思主义理论;既注重历史的研究,更关注现实的中国。这使得其将
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郑樵的学术贡献与创新
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作者:
暂无
来源:
中国社会科学院研究生院学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
二十《略》
郑樵
会通
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描述:
两宋之际的郑樵,是古今学术界罕见的百科全书式学者,广泛涉猎了古史、儒经、哲学、文字、礼仪、自然、科学等广阔领域,不但气魄宏大,而且有具体规划落实。二十《略》,拓宽了历史研究的范围,深化了某些专史的研究深度,标志着历史学发展又上升到一个新阶段。
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徐光启会通中西文化的理论构筑与实践
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作者:
暂无
来源:
华章
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
徐光启
会通
中西文化
实践
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描述:
徐光启是晚明学习西方文化的典型代表之一,在学习过程中逐步形成"易佛补儒"的会通理论,并致力于引进西方科学方法充实传统科学,开展结合中西文化优点的修历等实践活动。
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从《周易》视角看儒道会通
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作者:
暂无
来源:
山东教育学院学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
周易
会通
儒道
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描述:
中国哲学素以儒、道互补而著称。儒、道两系均以《周易》为经典。《周易》以自身的特质和内蕴包含儒道发展的种子,含有容纳儒道的基因。《周易》古经是儒道同源的思想文本,《周易》传文使儒道会通真正实现,《周易