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根据【来源:山东教育学院学报】搜索到相关结果 13 条
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建元年间儒事考
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作者:
暂无
来源:
山东教育学院学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
建元年间
举贤良方正
窦婴
田虫分尊儒
置五经博士
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描述:
建元元年卫绾奏罢贤良方正,是因为他们当中一些人提出了与黄老无为不同的思想主张。卫绾所维系的是黄老思想,并非尊儒。董仲舒对策不在此年。建元二年窦婴、田虫分等尊儒失败,虽然可以归咎于守旧的窦太后,“鲁学”的保守也是一个重要原因。建元五年设立五经博士,是儒学发展的必然结果。
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儒释道文化与中国古典文论中的直觉思维
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作者:
暂无
来源:
山东教育学院学报
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
儒释道文化
直觉思维
中国古典文论
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描述:
在儒释道文化的影响下,中国古典文论形成了以直觉思维为主的特点,侧重鉴赏文学生动形象的直观世界,强调领悟形象背后的无穷意蕴,形成大量比拟式的批评话语和独特概念。其评论生动形象,更贴近抒情文学的审美特色;其概念内涵丰富,颇具开放性和变通性,为后人的阐释提供更多的可能和兴趣。
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传统文化视野下的青色审美文化略论
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作者:
暂无
来源:
山东教育学院学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
青色
审美观念
色彩
传统文化
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描述:
我国古人很早就形成了朴素的色彩观,它在与中国传统的哲学与宗教的不断融合中,形成了独特的色彩审美文化;这一过程,也直接生发了古人的"重色"传统。诸色之中,古人又特重青色,即所谓的"尚青"传统。古人之"尚青"传统,是受儒释道多种思想之影响的,又具体体现于中国传统的文化中。本文将青色审美文化置于传统文化的背景下进行关照,试图通过对色彩审美文化的研究进而把握民族性格的发展脉络。
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从《周易》视角看儒道会通
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作者:
暂无
来源:
山东教育学院学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
周易
会通
儒道
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描述:
中国哲学素以儒、道互补而著称。儒、道两系均以《周易》为经典。《周易》以自身的特质和内蕴包含儒道发展的种子,含有容纳儒道的基因。《周易》古经是儒道同源的思想文本,《周易》传文使儒道会通真正实现,《周易》成为儒道共同的言说框架和思想场域,《周易》中奇偶符号、阴阳之道、天人合一等都为儒道会通提供了方法、载体、根据和视域,实现了儒道的兼收并蓄和圆融会通。
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体验、超越与境界——儒、道、禅美育思想及其当代意义
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作者:
暂无
来源:
山东教育学院学报
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
境界
体验
超越
传统美育
当代美育
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描述:
审美体验、超越和境界生成是美育中必不可少的内在素质。中国传统美育中儒、道、禅家三家的美育思想即是围绕这三点展开的 ,儒、道、禅三家的美育思想分别以“仁”、“道”、“禅”为体验的对象 ,以“仁境”、“道境”和“禅境”为追求目标 ,对世俗人生进行了超越。这些丰富深邃的思想不但成就了中国传统美育 ,而且对当代美育中表现出来的体验不足 ,对超越的误解以及由此而带来的人格境界的阙如都有极强的启示作用
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魏晋南北朝时期家庭教育思想的特色:以魏晋南北朝时期家训为考察对象
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作者:
暂无
来源:
山东教育学院学报
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
儒玄
儒道
家训
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描述:
受魏晋南北朝时代思潮和社会风气的影响,这一时期的家庭教育主要呈现出了儒道兼综,继而儒玄双修的时代特色。同时,这一时期的家族教育又始终和儒学不可分割,儒学作为这一时期家庭教育的指导思想,其根本地位未曾动摇过。可以说,儒学及其儒家观念仍是这一时期家庭教育的底色。
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唐代童子科举特点刍议
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作者:
暂无
来源:
山东教育学院学报
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
制科
科举制度
常科
童子科
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描述:
唐代童子科举作为科举制中的一个子科目,是唐朝政府为推行崇圣尊儒政策针对少年儿童设置的一种考试,属于岁举之常选的科目。它自唐朝设置以来经历了一个由创立、发展到完善的过程,并且以宋朝为临界点,唐五代的童子科属于常科,之后的童子科则成为一种临时设置的考试科目。唐朝虽然规定童子科为常科,但在具体实行过程中与制举有很大的相似性。
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葛洪《抱朴子·外篇》政治思想中对儒家思想的取与弃
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作者:
暂无
来源:
山东教育学院学报
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
儒家思想
《抱朴子外篇》
政治思想
葛洪
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描述:
葛洪《抱朴子.外篇》政治思想中的儒家思想不是体现在对儒家经学的解释上,而是运用儒学理论和其他各家他认为合理可行的理论来为自己的社会人生理想寻找出路,其实儒家中也有他认为不合时宜的需要改进的地方,这就为我们今天的儒学改造课题提供了思路:即在具体的社会形态和现实状况下,如何利用和发展儒学。
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晏阳初与梁漱溟乡村教育思想基础比论
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作者:
暂无
来源:
山东教育学院学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
乡村教育
梁漱溟
晏阳初
思想基础
比较研究
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描述:
晏阳初和梁漱溟是20世纪二三十年代中国乡村教育思潮中出于教育救国的共同目的而视角取向、途径路向各异的教育实验家。晏阳初的思想基础是孔子、基督的博爱和西方的民主;梁漱溟则杂糅佛儒,秉承儒家出世思想。晏阳初从教育入手,为根治农民的愚贫弱私而实施文艺、生计、卫生和公民四大教育;梁漱溟则为解决文化失调而以乡村教育改造社会的散漫消极,试图通过教育的力量实现平民政治。
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王羲之思想与文风考论
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作者:
暂无
来源:
山东教育学院学报
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
名教自然合一
多元思想
王羲之
文风
审美倾向
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描述:
东晋中期思想领域中玄、儒、道、佛的盛行致使王羲之的思想呈现多元化倾向,其中尤以玄、儒为甚。王羲之的多元化思想导致其多样化文风,以写景叙事入手,进而转向言志抒怀、表达玄思成为其文风主要特点。另外,言辞激切、悠闲轻淡之文风也偶见于作品中。