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人格理想:美学史研究不容忽视的方面:我国先秦时代审美观念谈片
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作者:
暂无
来源:
中南民族大学学报(人文社会科学版)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
人格理想
美学史
先秦时代
审美观念
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描述:
中国美学史的研究应该关注人格理想,一些美学范畴、命题才有各得其所的归宿;人格理想的嬗变决定着审美观念的嬗变。考察先秦时代的审美观念,尤为容易验证。《周易》所崇尚的是保合太和、兼备易简之善的圣人,孔子
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传统文化视野下的青色审美文化略论
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作者:
暂无
来源:
山东教育学院学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
青色
审美观念
色彩
传统文化
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描述:
我国古人很早就形成了朴素的色彩观,它在与中国传统的哲学与宗教的不断融合中,形成了独特的色彩审美文化;这一过程,也直接生发了古人的"重色"传统。诸色之中,古人又特重青色,即所谓的"尚青"传统。古人之"尚青"传统,是受儒释道多种思想之影响的,又具体体现于中国传统的文化中。本文将青色审美文化置于传统文化的背景下进行关照,试图通过对色彩审美文化的研究进而把握民族性格的发展脉络。
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论中华武术的美学思想
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作者:
暂无
来源:
艺术教育
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
美学思想
中华武术
审美思维
审美观念
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描述:
、佛家等思想的滋哺,是多学科相互作用的结晶,主要表现为:刚柔相济、虚实相生、动静相兼、奇正之变、以形传神等。深入发掘传统武术文化中的审美思维与审美观念,有利于和谐社会的建设。
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《西游记》的文化底蕴
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作者:
暂无
来源:
东莞理工学院学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
文化精神
文化品位
西游记
审美观念
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描述:
超越具体宗教的局限 ,以超宗教的自由心态焕发出宏伟绮丽的神话想象力。它不仅突破传统文化“崇实黜奇”的思维模式 ,高扬了历来为儒家所贬斥的“怪、力、乱、神” ,显示其独特的文化品位。在审美观念上 ,作为
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东西方艺术的差异与碰撞
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作者:
暂无
来源:
福建艺术
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
西方艺术
审美实践
审美观念
艺术风格
艺术差异
审美趣味
东方艺术
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描述:
东西方艺术由于其所处的环境不同,人们的审美实践,审美观念,审美趣味也就不同,其艺术特点相差甚大。 代表东方体系的中国文化总体上持一种“天人合一”的终级宇宙观。是由儒、道、禅三家的精神主干而共同
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从晋“韵”到唐“法”-书法审美观念的嬗变
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作者:
暂无
来源:
中国书法
年份:
2018
文献类型 :
期刊
关键词:
美学思想
“法”
审美体现
审美观念
嬗变
中国书法艺术
“韵”
一以贯之
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描述:
晋六朝书法追求"韵"的思想背景中国书法艺术的审美,来自先秦的哲学美学思想,并以此为引领,一以贯之地影响了书法艺术的整个发展过程。换句话说,中国书法艺术通过"技进乎道"的方向努力,追求的旨归便是对儒、道精神的阐释和审美体现。所以说,中国的书法艺术是哲学的艺术。"魏晋六朝时期,玄学兴起,儒家思想一统的局面被打破。此时的书法艺术所依赖的哲学基础发生了转
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中国山水画中的道家美学
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作者:
暂无
来源:
中国书画
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
天人合一
山水画家
山水画创作
道家思想
审美观念
山水画论
道家美学
自然山水
绘画理念
中国山水画
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描述:
中国山水画独特的艺术理念和审美趣味决定了它不是一种单纯的绘画形式,而是具有丰富内涵的一种文化形态。山水画中所含有的文化内蕴和审美指向,儒释道诸家思想对它的影响都有着鲜明的痕迹。在历代以来的发展过程中,随着审美趣味的变化和技法内容的丰
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欧洲风景画与中国山水画审美观比较
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作者:
暂无
来源:
美术大观
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
风景画
哲学影响
审美观念
欧洲
表现形态
绘画形式
现实世界
中国山水画
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描述:
林泉的表现性描绘来体现"天人合一"的理想追求,抒发作者对个人精神家园的向往.因此,两者在审美观念上也有着很大的差异.
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在民间艺术教育中建构幼儿的审美心理
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作者:
暂无
来源:
福建教育:学前教育
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
民间艺术教育
审美心理
多元民族文化
精神品质
审美观念
美学特质
幼儿
“写意”
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描述:
民间艺术是民族文化宝库中的重要内容,它体现了人类最基本的审美观念和精神品质,具有审美、教育、交流、娱乐等多方面的价值和功能。我国的民间艺术更留存着伴随五干年悠久历史发展的和儒、道、法等多元民族文化
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明式家具审美特质分析
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作者:
暂无
来源:
才智
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
明代文人
明代家具
明式家具
审美观念
审美特质
文人士大夫
造型
中国传统家具
风格
审美标准
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描述:
基础之上形成的审美观念有直接的、深刻的渊源关系,明代文人不仅在审美观念上对家具制作施加影响,甚至有不少人亲自动手设计,使得明代家具有较深的中国文人气质,时至明末清初形成最为成熟的明式家具。