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东西方艺术的差异与碰撞
作者: 暂无 来源: 福建艺术 年份: 2004 文献类型 : 期刊 关键词: 西方艺术   审美实践   审美观念   艺术风格   艺术差异   审美趣味   东方艺术  
描述: 东西方艺术由于其所处的环境不同,人们的审美实践,审美观念,审美趣味也就不同,其艺术特点相差甚大。 代表东方体系的中国文化总体上持一种“天人合一”的终级宇宙观。是由儒、道、禅三家的精神主干而共同构成的。中国艺术的形上学的最重要特色,即中国艺术的最高价值不是模拟对象,而是通过“写意”的意象性造型和意向性色彩运用毛笔、宣纸、墨色等中国画的特有工具材料,借笔墨的无穷变化写
重庆之国家5A级旅游景区:大足石刻
作者: 暂无 来源: 重庆与世界 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 全国重点文物保护单位   旅游景区   国家   重庆市   AAA级   大足石刻   世界文化遗产   东方艺术  
描述: 摩崖石刻,以佛教题材为主,儒、道教造像并陈,是著名的艺术瑰宝、历史宝库和佛教圣地,有“东方艺术明珠”之称。
重庆之国家5A级旅游景区:大足石刻
作者: 暂无 来源: 重庆与世界 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 佛教圣地   石窟艺术   艺术瑰宝   摩崖石刻   永徽   石刻造像   群有   至明   道教造像   东方艺术  
描述: 摩崖石刻,以佛教题材为主,儒、道教造像并陈,是著名的艺术瑰宝、历史宝库和佛教圣地,有"东方艺术明珠"之称。大足石刻始建于公元650年(唐永徽元年),兴盛于公元9世纪末至13世纪中叶,余绪延至明、清,是中国晚期石窟艺术的代表作品。大足石刻群有75处,5万余尊宗教石刻造像,总计10万多躯,铭文
浅谈山水画中留白的重要性
作者: 暂无 来源: 中国科技投资 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 山水画   融会贯通   家文化   园林建筑   儒释道   留白   中国画   东方艺术  
描述: 在古老的东方艺术中.中国画不仅仅与儒释道三家文化之间有着密切的联系.更是和道教的思想融会贯通.同时也是在吸收了书法、文学、音乐、园林建筑等多种文化和艺术精髓的基础上发展起来的,
大足石刻观音造像的璎珞造型形态研究
作者: 暂无 来源: 现代装饰(理论) 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 宝顶山   形态研究   世界遗产委员会   北山摩崖石刻   佛教艺术   道教造像   唐景福   佛教造像   东方艺术   石窟造像  
描述: 大足石刻位于重庆市大足区,造像最初修建于晚唐景福元年(公元892年),历经了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代至南宋时代,于1162年完成,历时250余年,被誉东方艺术的明珠。大足石刻于1999年12
夷画·儒画:17、18世纪海西法在不同人群中的反应
作者: 暂无 来源: 新美术 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 文艺复兴   紧张关系   多样   现代艺术   主义   艺术传统   温克尔曼   事实   艺术史   东方艺术  
描述: 《欧洲接受远东艺术小史》一文的作者提醒我们,欧洲文艺复兴之后的现代艺术在很大程度上受到了东方艺术的影响。。透过“原始主义”[Primitivism或译拟古主义、尚古主义]、“东方主义”、“中国
笔力遒劲 墨韵淋漓──记水墨画大师褚大雄
作者: 暂无 来源: 外向经济 年份: 1999 文献类型 : 期刊 关键词: 传统水墨   水墨人物画   水墨画   中央美术学院   中国水墨画   儒释道思想   东方艺术   海上保险   美术馆   研究生  
描述: 九八年秋,仙风道骨的褚大雄先生应一位军政要人的邀请从美国洛杉机翩翩而来,认识褚老不几天其又因他事匆匆而去,可是其出神入化,技艺精湛的水墨画却给我留下了极深的印象。中国水墨画,自唐王维开创水墨渲淡,发展至两宋,以苏东坡、文同、米友仁为代表的文人水“墨画和以牧奚。梁楷、玉涧为代表的禅风水墨画勃兴鼎上画坛,岁历千载,经元、明、清及现代,最大特色是以儒释道为心源之精深体现。褚大师于一九八零年,从中央美术学院毕业,旋即隐遁京华燕山,五度春秋终日参禅究道,探求中国传统水墨画发展之道,将具有文学特质之文人水墨画与玄哲特质的禅风水墨画融会一炉,凭依恢宏大观之中国传统文化、哲学、历史、神话、传说……喷涌出褚大师
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