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- 早期儒家典籍中的孔子形象：以《论语》和《孟子》为中心
- 作者： 刘柳 来源： 黑龙江大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 先秦典籍 嬗变 孔子形象
- 描述： 此篇论文共分四章，绪论部分介绍了此前学者的研究成果和本文的写作目的，第一章着重论述《论语》一书中的孔子形象，《论语》中的孔子形象基本上是真实可信的，没有经历过多的改造与重塑，本章着重论述孔子的学者形象和师者形象。并提出支撑他成为伟大政治家和思想家的正是他的好学、乐学、会学这一观点。在孔子的师者形象这一节中，主要论述孔子留给我们的“有教无类”和“因材施教”这两个宝贵的教学财富。二者相辅相成，具有内在的逻辑联系。第二章着重讲述孔子形象在《论语》一书中的丰富性，他是一位“志士”，期盼以自己的“仁德”拯救这乱世，
- 述古、嬗变与赓续：基于学统视角看民族传统体育的传统再生
- 作者： 暂无 来源： 山东体育学院学报 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 民族传统体育 学统 嬗变 赓续传统
- 描述： 展现出强大的生命力。近代以来,民族传统体育在西学东渐的潮流下越来越依傍西方学术理念,在表现方式、传承方式、社会价值等方面嬗变,面对新时期的社会文化选择,我们要坚持民族传统体育的本体性,赓续历史,追问学魂
- 中国美术天人合一观念的嬗变
- 作者： 暂无 来源： 科教导刊(电子版) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一 观念 嬗变 中国美术
- 描述： “天人合一”的思想作为中华传统的主体，影响中国美术的创作，左右了美术创作的方向。纵观中国美术发展的历史，可清晰的看到美术演变的轨迹，夏商周三代美术残留“畏天”的痕迹，美术创作出现人性化的倾向；魏晋南北朝佛教和玄学的兴起，强调自然与人的和谐，是中国美术进入一个新的发展阶段；唐朝儒释道的并力与合流，民族的空前融合，使中国美术营造幽远的意境；明清美术注重写意，取法于自然，在复杂多变的社会环境中一枝独秀，彰显个性审美情趣。社会，自然对美术的发展起着推动作用，自然与人的和谐丰富了中国美术的内涵。
- “尊夏攘夷”之幻灭与“魏晋遗风”之嬗变:元杂剧勃兴原因新探
- 作者： 暂无 来源： 艺术百家 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 尊夏攘夷 魏晋遗风 儒娼俗文学圈 嬗变
- 描述： 元杂剧勃兴的主因在于儒生的介入及其价值观的变更、意识的 更新。传统的“尊夏攘夷”现的幻灭与“魏晋遗风”的嬗变是文人染指杂 剧的两大牵引力，由此促成了元代与杂剧活动密切关联的空前绝后的 “儒娼俗文学圈”的形成，营造出“一代之绝作”的辉煌。
- 江南地区近圣文化心理嬗变及其内在机制研究*
- 作者： 周纪焕 雷小青 来源： 中州学刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化机制 江南 嬗变 近圣文化心理
- 描述： 的江南地区士民内心的近圣文化心理,并极大地催化了“近圣人之居”这一以地理空间为逻辑起点的文化心理在江南地区的嬗变,这种嬗变在南宋以降的各历史时期呈现出不同的特点。中华民族近圣文化心理的积淀与催化
- 清代文山地区儒学文化传播与民族社会生活的嬗变
- 作者： 田景春 印义炯 来源： 红河学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 民族社会生活 儒学教育 清代 文山地区 嬗变
- 描述： 。而教育的持续举办,实质就是内地儒学文化在文山多民族地区传播的过程,从而对文山地区本土民族社会生活的嬗变产生了较大的影响。
- 汉朝汉女形象的生成与嬗变考述
- 作者： 暂无 来源： 新余学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 形象 汉代 汉女 嬗变 生成
- 描述： 汉女在汉代文学中频现,然其形象并非静止不变,而是动态变化的。先秦水生崇拜为其产生的母体;汉初黄老思想使其存有助人延年成仙的功用;武帝朝后,基于儒学本位思想而以"礼"的标准对其加以改造,美而知礼;东汉后期,社会动荡使儒"礼"丧失话语权,审美观的改变使汉女更加美艳,且回归至汉初延年益寿之用。
- 论越南汉文小说《传奇漫录》中的儒家思想：以《项王祠记》为例
- 作者： 暂无 来源： 广西民族师范学院学报 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 阮屿 《传奇漫录》 儒家思想 《项王祠记》 嬗变
- 描述： 越南汉文小说《传奇漫录》是中国明代小说《剪灯新话》的改写本,这部汉文小说中包涵着忠君、崇儒等多种汉文化思想。
- 孔子的忠的思想内涵和嬗变
- 作者： 暂无 来源： 山西师大学报(社会科学版) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 忠 思想内涵 孔子 嬗变 尽己
- 描述： 己;它在后儒的进一步发挥中沿着不同轨迹嬗变,深刻地影响着后代士人的思想,使中华民族演绎出一幕幕或愚蠢可笑、或悲壮崇高的人生画卷,直至近现代,才略还原了它的一些原始本义。