试论阮籍咏怀诗中的儒学、玄学思想

作者： 王玉姝   来源： 白城师范学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 玄学   阮籍   儒学   咏怀诗  

描述： 阮籍的咏怀诗,初为“无意而成”,但他毕竟接受过正统的儒家教育,根柢处他有着经世之心,而现实生活的残酷,又使得他为保全自身而“口不臧否人物”,因此他的咏怀诗既有着对仕途的积极渴望,也能对自己坎坷的命运进行一种自我安慰,但其中的含义却是难以情测的隐晦。

试论阮籍散文中的儒学、玄学思想^*

作者： 王玉姝   来源： 佳木斯大学社会科学学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 散文   玄学   阮籍   儒学  

描述： 阮籍早年接受正统的儒家思想教育,持有儒家的功业思想。但同时,在当时多变的政治环境和魏晋玄学思想的影响下,他又是竹林玄学的代表人物。因此他的散文作品之中,更多地出现了儒学、玄学两种思想的并举,其中有对儒家伦理纲常的遵从,也可窥见天道自然与竹林玄风的契合,还有他对虚伪理法的批判和否定。

论阮籍思想的演变

作者： 暂无 来源： 洛阳师范学院学报 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 调和儒道   以儒为主   阮籍   由儒入道  

描述： 阮籍虽然不像嵇康那样嫉恶如仇,轻肆直言,但也不是黑白不分只会委曲求全苟活于世的文人。阮籍的人生观、价值观和哲学观随着时代和环境的变化而变化。阮籍的思想早期以儒为主,中期调和儒道,晚期由儒入道。其主要思想集中反映在早期的《乐论》《通易论》、中期的《通老论》、晚期的《大人先生传》等著作中。

从乐论解读嵇康“手挥五弦”的艺术人生——兼与阮籍作比较

作者： 暂无 来源： 濮阳职业技术学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 比较   音乐美学思想   嵇康   阮籍  

描述： 嵇康的《声无哀乐论》和《琴赋》两篇乐论是关于人心与音乐关系的探讨,体现出其音乐审美追求。但由于政治高压和创作目的的不同,出现了部分内容相互矛盾的现象。嵇康与阮籍音乐思想有着追求“自然”的共同点,但对于儒家礼乐和郑声却有着不同的态度,其根源是由于嵇康近道而阮籍近儒。

试论阮籍《咏怀诗》的生命意识

作者： 暂无 来源： 雪莲 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 《咏怀诗》   生命意识   阮籍  

描述： 阮籍出生世儒,有济世志。从而立之年到阮籍去世恰逢魏晋易代,阮籍生命陷入了苦闷失意中。《咏怀诗》很多篇幅围绕生命主题,书写了他在人生的困苦中对生命本身及生命价值的思考:生命的短暂脆弱,个人的生存忧愤以及生活方式的选择。

论阮籍“越名教而任自然”的人格理想

作者： 暂无 来源： 湖南科技大学学报(社会科学版) 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 人格理想   名教   自然   阮籍  

描述： 阮籍从崇儒转向拜道，以放荡不羁、不拘礼法的思想言行抗争司马集团势力。阮籍“越名教而任自然”人格理想的形成是客观现实与独特个性相碰撞的产物，也是外在思想影响与内心冲突相结合的结果；理性分析其人格理想对我国当前构建社会主义核心价值观有一定的启示意义。

阮籍思想的变迁

作者： 暂无 来源： 苏州教育学院学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   阮籍   儒家   《大人先生传》  

描述： 阮籍一生分为三个时期:三十岁以前为早期,思想完全是儒家,代表作为《乐论》、《通易论》;三十岁到四十岁为中期,他在纷乱的政局中受到种种刺激,由儒入道,回避出仕,转向隐逸,代表作为《答伏义书》、《达庄论

《世说新语》与其他:阮籍政治心态对比论

作者： 暂无 来源： 扬州教育学院学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治心态   魏晋儒士   阮籍  

描述： 人们对于阮籍的认识,很大程度上来自于《世说新语》的描述,但其中对阮籍所持政治态度的体现并不全面。文章对《世说新语》、《晋书》、《资治通鉴》以及《咏怀诗》中所记载和表现出的阮籍之政治心态进行比较,讨论

《咏怀诗》与阮籍的儒学情怀

作者： 暂无 来源： 长江大学学报(社会科学版) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒学情怀   阮籍   咏怀诗  

描述： 阮籍是"竹林七贤"之一,因其旷达的性情、放诞不羁的行为,历来被儒家所诟病,但阮籍是一个有着儒学情怀的儒者。由于受到传统儒学以及家学的影响,在少年和青年时期,阮籍树立了儒家"内圣外王"式的理想。正始

阮籍思想中的儒家底蕴析论

作者： 暂无 来源： 宁德师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 魏晋时期   玄学   阮籍   儒家底蕴  

描述： 魏晋时期,玄学渐盛,但儒学虽衰未绝。即便身为著名玄学家的阮籍,实际也是儒玄兼综。出身于儒学世家的阮籍不仅自身具有深厚的儒家思想底蕴和儒学素养,而且信奉礼法,并以此齐家保家。此外,通过对阮氏家族子侄们的发展轨迹和为官经历的考察,也可进一步证实阮籍家族之儒家家学、家风对其思想中儒家底蕴形成的直接影响。