乡村儒学发展与现代农村治理

作者： 马爱菊   来源： 洛阳师范学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 现代农村治理   乡村儒学   儒学文化  

描述： 中国儒家思想的内容概括起来就是:修身、齐家、治国、平天下。修身齐家属于伦理道德的范畴,探讨的是伦理哲学;治国平天下探讨的是政治哲学。从宋代的吕氏乡约到朱熹的增损乡约以及王阳明的南赣乡约,再到现代梁漱溟用儒家的“孝”“仁”“诚信”教化民众的乡村建设思想,都是儒学在乡村中的创新性发展和转化,这种具有乡土特质的乡村儒学,让儒家精神内化于民众之中,促进了农村公民道德的重建。同样在现代农村治理中,需要从优秀传统文化中汲取养分,侧重村干部的榜样性和农民的主体性作用,村干部要用儒家文化的为人为官和治国安邦理念来修身养性

从哂由、与点看孔子道外儒内的基本素养

作者： 暂无 来源： 洛阳师范学院学报 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 《四子侍坐》   理想   道外儒内   基本素养  

描述： 在《四子侍坐》一文中,孔子对四位弟子的理想皆持肯定态度。孔子“哂”子路,鼓励应多于提醒;“与”曾晳,感慨应多于赞赏。这一“哂”一“与”,体现了孔子“道外儒内”的基本素养,即以道家超然物外的生活态度来发儒家治世事功的力。成功人生,关键在于集之所以成功之基本素养于一身。

中原硕儒武亿经学探研——以《经读考异》为例

作者： 暂无 来源： 洛阳师范学院学报 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 武亿   《经读考异》   经学  

描述： 中原地区乾嘉汉学的代表性人物武亿在经学、金石学、方志学等多个领域均取得了杰出成就。武亿的《经读考异》通过对经文歧异不一的句读,或对句读的阐释,阐发了自己的经学研究成果。《经读考异》为后世学者所称赞,成为标点《十三经注疏》的重要参考著作。遗憾的是,北京大学出版社标点本《十三经注疏》和上海古籍出版社标点本《十三经注疏》似乎并未参考武亿此书,留下了众多误读、失读之处。

从《辅教编》看契嵩“儒释一贯”的基本理路与特点

作者： 暂无 来源： 洛阳师范学院学报 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒释一贯   同归一源   契嵩   三教关系   《辅教编》  

描述： 契嵩对儒释关系的调和可以用"儒释一贯"予以概括。其基本的论证理路表现为借助儒家圣人经典之权威来为自己代言,阐明佛教思想理论与儒家"内圣外王"的一致性。为了说明这种内圣之伦理观、心性论和外王之王道治世上的一致性,佛教的儒化就成为了一个不可避免的选择,而这源于当时儒强佛弱的现实处境。但是,契嵩又基于佛教立场对佛教理论的高妙性、精深性给予了充分阐述,并在"儒化"中保存了佛教理论和修行实践的一贯性,体现出佛教理论上的高妙与儒化调整并存的特征。

儒侠参差两不疑长安旧雨此君奇--记一位不该被遗忘的词人邵瑞彭

作者： 暂无 来源： 洛阳师范学院学报 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 晚年生活   邵瑞彭   生平   生卒年释疑  

描述： 邵瑞彭是民国时期著名的词人、学问家,曾担任国内多所知名大学教授。他早年投身政治,曾加入同盟会和南社。1923年,他因揭露曹锟贿选而声震海内。无论是他的诗词创作还是学术著作,都备受时人称赞。但这样一位高风亮节的文士,却因研究的空白而逐渐湮没不闻,关于他的生卒年和晚年在开封的生活状况更是众说纷纭,本文即试图解答这一迷惑。

论阮籍思想的演变

作者： 暂无 来源： 洛阳师范学院学报 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 调和儒道   以儒为主   阮籍   由儒入道  

描述： 阮籍虽然不像嵇康那样嫉恶如仇,轻肆直言,但也不是黑白不分只会委曲求全苟活于世的文人。阮籍的人生观、价值观和哲学观随着时代和环境的变化而变化。阮籍的思想早期以儒为主,中期调和儒道,晚期由儒入道。其主要思想集中反映在早期的《乐论》《通易论》、中期的《通老论》、晚期的《大人先生传》等著作中。

方法与德性视阈下的马克思主义中国化研究

作者： 暂无 来源： 洛阳师范学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 马克思主义   方法   中国化   德性   儒文化  

描述： “中国梦”开启了中华民族伟大复兴的新时代与新征程,如何创建与“中国梦”相应的中国特色社会主义新文化,以彰显当代中国化马克思主义应有的时代特色与时代精神,是新时期马克思主义者的重要课题。依据冯契先生关于化理论为方法与德性统一体的思想,提出马克思主义结合儒文化的新理路,即以马克思主义理论为方法,化儒文化为德性,使作为世界观和方法论的马克思主义与作为做人信仰和道德伦理观念的儒文化,在实践、信仰、现代人格构建等方面达到契会、融合,以期推进马克思主义中国化在新时期的理论与实践创新。

王符天人观视野下的社会实践论

作者： 暂无 来源： 洛阳师范学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 王符   元气论   天人观   实践论  

描述： 天人观是中国哲学中的一个重要命题。中国历代思想家都对其做了丰富的阐述和讨论,从庄子的“天地与我并生,而万物与我为一”到后来董仲舒的“天人合一”等思想,都对天与人、人与人、人与社会这一和谐统一的关系作了重要的论述。在众多天人观的学说中,东汉时期的王符在儒、道思想融合的影响下从“元气论”思想出发,提出“人道曰为”这一新的命题,将人的天人观与自然、社会有机地结合在一起,并运用到社会各个方面的实践中,使其达到主观与客观之间的社会和谐统一。

西汉博士杂考

作者： 暂无 来源： 洛阳师范学院学报 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 五经博士   教育官   顾问官   西汉  

描述： 汉武帝设置五经博士以后,博士逐渐成为儒家的专利,这一过程当在设博士弟子员后不久完成。西汉对博士任职年龄并无限制。一经在某些情况下可设置两个博士。《汉书·儒林传》中所记载儒生为仕宦显达之人,且仕宦显达者多分家设派。汉武帝设置五经博士后,博士官的性质转变为顾问官而兼教育官,博士官参政的程度和范围比以前有所加强,除日常的教学外,还要承担起议政、出巡等任务。博士官往往有很好的政治前途,而在东汉随着博士顾问官职能的削弱,博士官的政治前途也逐渐暗淡。

北宋西京洛阳的社会风尚

作者： 暂无 来源： 洛阳师范学院学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 西京洛阳   社会风尚   北宋  

描述： 北宋时期,西京洛阳是京师开封之外的又一文教重镇,吸引了大批闲退官僚士绅、四方名士硕儒,逐步形成了注重自身道德修养,坚持儒家礼法教条的社会风尚.敦名重教、贵齿尚贤、乐易闲适是其社会风尚的几大特色.