中国武术在埃及传播的实践与思考：以埃及开罗大学孔子学院传播武术为例

作者： 韩红娟   来源： 西北师范大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 传播   中华武术   埃及   孔子学院  

描述： 在中国经济高速增长和中国国际地位迅速上升的背景下，“中国文化热”持续升温，以传播中国文化为中心内容的机构——孔子学院也应运而生。蕴涵丰富中国传统文化的中国武术是中国的四大国粹之一。2007年我国在埃及开罗大学建立的孔子学院，致力于在埃及传播和推广中国优秀的传统文化，而武术就是其中的重要内容。本文在运用文献资料法、逻辑推理法、实证调查法等方法的基础上，以传播学中的拉斯韦尔5W模式理论为指导，对中华武术在埃及开罗大学孔子学院的传播主体、传播内容、传播渠道、传播受众、传播效果进行研究和分析。目的是通过笔者在开罗

三教武魂贯千古——儒、道、释对中华武术的影响

作者： 暂无 来源： 搏击.武术科学 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 中华武术   文化载体   文化现象  

描述： 中华武术在其发展的漫长过程中受到了中华传统文化的深远影响,特别是儒、道、释三家对其有深远的影响。作为中华传统文化的重要组成部分,儒、道、释三家影响了中华武术的内在思想、外在表现形式以及传承方式,使得中华武术超越了技击术的范畴,成为一种特殊的文化现象和载体。

论中华武术的美学思想

作者： 暂无 来源： 艺术教育 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 美学思想   中华武术   审美思维   审美观念  

描述： 中华武术美学思想是以中国古典哲学为主线,派生出来的一种全新的思想体系。这种思想的萌芽、形成、发展和完善植根于中国大文化系统之中,渗透着民族风俗、习惯、心理、情感、艺术、文学等因素,同时也受到了儒、道、佛家等思想的滋哺,是多学科相互作用的结晶,主要表现为:刚柔相济、虚实相生、动静相兼、奇正之变、以形传神等。深入发掘传统武术文化中的审美思维与审美观念,有利于和谐社会的建设。

中华武术的“德技并重”与“内外双修”

作者： 暂无 来源： 体育文化导刊 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 德技并重   内外兼修   中华武术   中华文化  

描述： 中华武术,由于深受中华文化辩证思维以及先秦时期儒、道诸家“德技并重”、“内外双修”武术教育模式的影响,无论从其“外在结构”还是从其“内在精神”上来说,都充满了浓厚的“德技并重”、“内外双修”的色彩。文章从太极理念、重“劲”轻“力”,由“技”入“道”三个层面对中华武术作了阐释,并提出今日武术应如何做到在继承中华武术优良传统的基础之上,真正得到发扬光大,使其真正走出国门,走向世界。

武学四大层次

作者： 暂无 来源： 中华武术 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 益寿作用   中华武术   武学价值   健身价值   修习方法   治病作用  

描述： 中华武术博大精深,其理、法、效奥妙无穷。就武学价值而言,不同类别、不同级别的武道中人有着不同的认识。本文就“武学价值”问题谈谈一得之见,以期与朋友们切磋交流。 从宏观角度来观察,武学价值分为四大层次,即:初级阶段的“防病、诊病、治病”价值;中级阶段的“强身、健身、防身”价值;高级阶段的“益寿、益智、益德”价值;超级阶段的“修儒、修道、修佛”价值。

浅谈太极拳训练中呼吸方法的个案研究

作者： 暂无 来源： 时代报告 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 阴阳五行   中国传统   中华武术   太极拳   个案   训练   呼吸方法   非物质文化遗产  

描述： 1．引言 中华武术，源远流长，它有悠久的历史和广泛的群众基础，是中华民族长期在生活实践中逐步积累和发展起来的重要文化遗产。太极拳，国家级非物质文化遗产，汉族传统拳术之一，以中国传统儒、道哲学中

看《叶问》解析传统武术文化的精髓

作者： 暂无 来源： 短篇小说(原创版) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺术欣赏   中华民族传统文化   强身健体   中华武术   文化内涵   爱国主义精神   传统武术文化   精髓   武德   中国人民  

描述： 中华武术是中国人民的智慧及中华民族传统文化的结晶,不仅具有强健的外形,更具深厚典雅的文化内涵。中华武术之所以能源远流长繁衍至今,是由于它能将健身、防身、技击、艺术欣赏以及美学等融为一体的独特作用,同时还具有重要的军事价值。传统的中华武术具备中和养气、禅定参悟以及守静致柔的精华,即传统武术文化的核心充分体现了儒、释、道

武当武术文化内涵初探

作者： 暂无 来源： 武当 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 武当武术   中国传统文化   中华武术   文化内涵   中华文明   中国传统哲学   武术文化   文化内容  

描述： 武当武术文化是中国传统文化不可多得、必不可少的一个组成部分。千百年来，中华武术的发展伴随着中华文明走过风雨历程，武当武术在孕育、萌芽与发展过程中，通过对中国传统文化的不断粘附和涵摄，逐渐形成了以儒、道、释等家思想以及中国传统哲学、美学、医学、兵法学、原始宗教学等文化内容为内核的，以艺、技、气、医等外部形态特征为武术外沿的，具有鲜明民族特色的传统性体育项目。特别是其“内功外拳”的武术理念和“内外结合，以内为主”的内功动养机制，在中华武林独树～帜。武当武术丰厚的文化底蕴，博大的社会空间，精深的思想内涵，在健康理念的时空，正以其不可替代的优势，广泛的影响着世界。

甘肃回族武术：中华武林的奇葩

作者： 暂无 来源： 中国民族 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 西北地区   民族精神   丰富和发展   中华武术   甘肃   民族文化   回族   武术体系   力量  

描述： 甘肃民风朴实,强悍尚武,特别是回族以强健、勇武、团结和不畏强暴著称,他们为丰富和发展中华武术贡献了智慧和力量。多少年来,经过民族文化和民族精神的滋润和洗礼,在甘肃逐渐形成内容丰富、独具特色的回族武术体系,为西北地区武术的形成与发展奠定了良好的基础。谈甘肃回族武术,首先要认识一个人——马凤图。马凤图是当代著名武术家,回族。马凤图与其兄弟马英图,以及4个儿子——马颖达、马贤达、马令达、马明达形成了回族武术世家,是中国“回族武术”这一文化现象的重要代表。同时,这个家族也是中国回族史上谱系最为悠久的家族之一。马凤图,河北沧州东南乡杨石桥人,幼学儒习武,承家学练家传劈挂、八极拳。1909年马凤图考入天津北洋师范学堂。此期间参加孙中山领导的同盟会,同李瑞东、李存义、李书文等一起创立中华武士会,任副会长兼教习。1923年赴豫投奔冯玉祥。1926年,冯军主力向西撤退,马随冯军到达甘肃,定居兰州。抗日战争时期,西北军威名赫赫的“大刀队”就是由马凤图、马英图组建训练出来的。马凤图在西北曾任县长、军法处长、专员、代理厅长、省府顾问、政务委员等职。由于任西北军团长的长子颖达在长城战役中重伤牺牲。他脱离政界,以医为业。在西北,马凤图始...

养生中的内外动静功浅说

作者： 暂无 来源： 搏击 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 内功   维护健康   外功   静功   修炼   体育运动   中华武术   养生之道   阴阳   内外合一  

描述： 自古以来习武者非常重视养生之道,健壮的身体基础是高超武功的前提。武林前辈从天地间万物生化的整体背景上去考察人的生命活动,要求习武功者顺应自然四时的变化,调和生理与精神的关系,沟通人体各部的联系,使人体处于天人相应、内外一致的最佳状态。中华武术在漫长的历史发展中,逐步融入一些儒、释、道、医家的功法,众多拳种的杰出代表人物也结合本拳特点创编了多种功法,而五花八门的套路,也不约而同内外结合地向内求,意守丹田,讲究调身、调息、调心,追求松静自然,以收到不同程度的多种功效。