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儒学与书学
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作者:
暂无
来源:
中国书法
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
南京大学
书品
西南大学
中国书法
铨选制度
书学
中国美术学院
中国艺术研究院
学科化
学术机构
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描述:
编者按:近年来,随着高等书法教育的发展,中国书法的学科化建设也得到了极大提升,本刊也一直致力于关注书法的多学科建设。二〇一五年十二月二十六日,由西南大学中国书法研究所主办的“儒学与中国书法”论坛在重庆召开。来自北京大学、清华大学、南京大学、山东大学、华东师范大学、中国艺术研究院、中国美术学院、西南大学等高校及学术机构相关专家学者六十余人与会。会议就书学与经学、书学与理学、书学与心学、书品与人品、书法与铨选制度、书法
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儒学与书学
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作者:
杨庆
来源:
中国书法
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
南京大学
书品
西南大学
中国书法
铨选制度
书学
中国美术学院
中国艺术研究院
学科化
学术机构
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描述:
编者按:近年来,随着高等书法教育的发展,中国书法的学科化建设也得到了极大提升,本刊也一直致力于关注书法的多学科建设。二〇一五年十二月二十六日,由西南大学中国书法研究所主办的"儒学与中国书法"论坛在重庆召开。来自北京大学、清华大学、南京大学、山东大学、华东师范大学、中国艺术研究院、中国美术学院、西南大学等高校及学术机构相关专家学者六十余人与会。会议就书学与经学、书学与理学、书学与心学、书品与人品、书法与铨选制度、书法
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宋代儒学与书学的关系
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作者:
杨开飞
来源:
中国书法
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
《宋史》
宋元学案
儒学思想
颜鲁公
忠孝节义
书学
如水
宣和书谱
横渠
仲淹
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描述:
宋代儒学对书学的推动全祖望在《宋元学案》中评价范仲淹说:“高平一生粹然无疵,而导横渠(张载)以入圣人之室,尤为有功。”[1]《宋史》载:“每感激论天下事,奋不顾身,一时士大夫矫厉尚风节,自仲淹倡之
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“儒学与中国书法”论坛摘编
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作者:
李一
来源:
中国书法
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
人格理想
今日
孙承泽
书法雅言
厥德
儒家伦理
鉴藏
存乎鉴戒
项穆
唐穆宗
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描述:
曲阜汉碑不仅具有规行矩步的特点,实际上还有另一面,那就是“灵活变化”。杨守敬在跋《孔宙碑》中称赞此碑说
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曾熙书法题跋中的儒学思想
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作者:
张卫武
来源:
中国书法
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
钱沣
北碑
广艺舟双楫
儒家思想
宋四家
曾熙
儒学思想
何绍基
唐碑
推崇备至
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描述:
曾熙书法题跋很多,在这些题跋中,特别推崇千古名臣颜真卿、清代诤臣钱沣与前贤名家何绍基三人。这三人都是忠臣完人,受到很多人的推重。康有为在《广艺舟双楫》中批驳唐碑,对颜真卿也不推崇,对何绍基也无推崇。曾熙在“崇北碑”的时风中仍对颜真卿、钱沣与何绍基赞不绝口,推崇备至,不仅仅是对他们书法的欣赏,更是对他们至大至刚、正气浩然的儒家思想的推崇以及忠君爱国、不畏豪强、爱民如子的为官之道的赞扬。
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孙承泽书画鉴藏的儒学立场
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作者:
李永
来源:
中国书法
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
人格理想
柳诚悬
孙承泽
书法雅言
玄秘塔碑
厥德
鉴藏
存乎鉴戒
项穆
今曰
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描述:
孙承泽一生以儒学正宗自居,在书画鉴藏中时时体现着儒学倾向。首先他注重人品与艺品的统一。这是典型的儒家伦理艺术观,艺术是心之所发,能表现出艺术家的人格理想和道德规范,即所谓“艺品即人品”。唐穆宗曾问柳公权笔法,柳对曰:“用笔在心,心正则笔正。”朱熹《书字铭》言:“握笔濡毫,伸纸行墨,一在其中,点点画画,放意则荒,取妍则惑,必有事焉,神明厥德。”这都是历史上典型的艺品人品论调。项穆的《书法雅言·心相》篇,更把艺品人品的伦理关系阐发得深入透彻:“柳公权曰「心正则笔正」,余今曰,
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以儒学提升当代书学研究——“儒学与中国书法”论坛综述
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作者:
杨庆
来源:
中国书法
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
伊秉绶
书品
西南大学
儒家思想
古文经学
中国书法
徐无闻
书学
书论
颜真卿书法
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描述:
近年来,中国书法得到长足发展,较为乐观的发展态势背后也暴露出一些问题。无论是从书法展事还是书法学科建设等方面来看,书法艺术与传统文化之间的关系已经被忽视。正基于此,二〇一五年十二月二十六日,由西南大学中国书法研究所主办的“儒学与中国书法”学术研讨会在重庆召开。会议旨在从哲学和思想史的高度重新审视中国书法与中国文化的深层次关系,从整体上阐明儒家思想对中国书法影响的具体过程与结构
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“儒学与中国书法”学术研讨会在渝召开
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作者:
葛复昌
来源:
中国书法
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
书品
西南大学
儒家思想
中国书法
深层关系
儒家传统思想
书学
中国美术学院
文化根基
书论
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描述:
二〇一五年十二月二十六日,由西南大学中国书法研究所主办的“儒学与中国书法”学术研讨会在重庆召开。会议旨在从哲学和思想史的高度重新审视中国书法与中国文化的深层关系,从整体上阐明儒家思想对中国书法影响的具体过程与结构方式,厘清中国书法的文化根基与精神品质,给当
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儒学思想影响下的书法观念——以曾国藩与李榕为例
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作者:
徐海东
来源:
中国书法
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
《清史稿》
曾纪鸿
营务处
困心横虑
申夫
儒学思想
郡志
剑州志
翰林院庶吉士
李元度
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描述:
李榕(一八一九—一八八九)字申夫,号六容,四川剑州人。道光二十六年(一八四六)举人。咸丰二年(一八五二)进士,改翰林院庶吉士,转礼部主事。咸丰九年曾国藩奏调湘军营务,因军功授湖北按察使,迁湖南布政使。后因得罪权贵,坐事罢归。晚年曾主讲剑州、江油等地书院,著书立说,开设学馆,著有《十三峰书屋全集》,主修《剑州志》《杭州郡志》等,《清史稿》有传。
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亦儒亦侠亦风流——章士钊的社会交往
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作者:
暂无
来源:
中国书法
年份:
2018
文献类型 :
期刊
关键词:
近代中国
风流
社会交往
章士钊
近代知识分子
社会文化意蕴
人生经历
发掘
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描述:
近代中国面临着数千年未有之大变局,一时风起云涌,可谓天才成群结队地来,涌现出不少杰出人士,章士钊不见得是其中最优秀的一位,但无疑却是极为独特的一位。他身上有着复杂的生存样态,极为丰富的人生经历,极为繁复的思想纠葛,给我们呈现出近代知识分子的一个缩影。在这一过程之中,他独特的经历与交游,既凸显了他本人的旨趣,也折射出一个时代的气象。以下拟从乡谊、同志、出仕与诗友四个角度,对章氏之社会交往做一个梳理,期待由此发掘出章士钊背后更多的社会文化意蕴。